道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教的分宗分派,实始於宋、元;或有推之更早者、古有方仙道。兴起於战国时期燕齐沿海一带,乃是从事方技、追求长生成仙的一种“学术”流派,是道教教义及方术的来源之一,并非道教本身,故不属道教之宗派。继方仙道而起的黄老道,是秦汉时代社会上的“学术”流派。
东汉末黄老道虽已崇尊黄帝、老子,有浓厚的宗教色彩,但毕竟尚未形成为道教故只能说是道教的前身,也不能说是道教的一种道派、继黄老道之后兴起的是于吉的太平道及张道陵的五斗米道。太平道在历史上只是昙花一现,汉末便已消亡。五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织,以后便成为正统道教。其后虽有金丹、符籙、经法以及茅山、龙虎山、合皂山三山符籙等派系之分,但这只是从事的道术有所差异,还并不是道教教团组织的裂变。故这也都不算上道教的分立宗派。据历史记载,道教分立宗派,实始於宋元之间。
符录派是南方道教的主流派,它继承了道教创始人张陵(张天师)传道的精髓。
符录包括符录和斋醮二部分;
东汉末黄老道虽已崇尊黄帝、老子,有浓厚的宗教色彩,但毕竟尚未形成为道教故只能说是道教的前身,也不能说是道教的一种道派、继黄老道之后兴起的是于吉的太平道及张道陵的五斗米道。太平道在历史上只是昙花一现,汉末便已消亡。五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织,以后便成为正统道教。其后虽有金丹、符籙、经法以及茅山、龙虎山、合皂山三山符籙等派系之分,但这只是从事的道术有所差异,还并不是道教教团组织的裂变。故这也都不算上道教的分立宗派。据历史记载,道教分立宗派,实始於宋元之间。
符录派是南方道教的主流派,它继承了道教创始人张陵(张天师)传道的精髓。
符录包括符录和斋醮二部分;