仰韶文化时期（公元前五六千年）：
1.在陕西省西安市半坡村原始社会氏族公社聚落遗址中，发现有男女分性合葬的墓坑，并殉以日用陶瓷等（郭沫若《中国史稿》第一册）
2.仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。盛行单人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。合葬的人数不等，多的达80人。葬制中实行女性厚葬和母子合葬。
仰韶文化发掘现场

今天到此，明天继续！！

观望中哈哈

昨天有些事，实在太忙了。就没更新，现在继续。

夏商：此时我国进入奴隶社会。商崇信鬼神，随意对陵墓非常重视，此时许多木椁大墓诞生。比较熟悉的如“妇好墓”（妇好-中国最早的女将军）。
妇好墓

周：陵墓的单体形式与夏商相似，但开始出现专供天子诸侯卿大夫的“公墓”和安葬国民的“邦墓”。
“公墓”以天子为中心，诸侯在其左右之前，卿大夫位于其后。有严格的等级制度。

今天到此吧，明天继续.............

怎么这么没人气啊.........

大家来交流啊

大家来交流啊

春秋：开始出现地上封土。其封土不大，墓树与其他数木无多大差别，因此时间略久，难以辨识。（周文王，周武王墓地至今待定）

战国：封土增大，封土上建筑也屡见不鲜。1978年出土的中山王兆域图用金银错制成，这标志着当时已经能用图表达陵墓的规划和设计意图，也反映出平面为凹字型的封土形成。

至此，陵墓建筑从地下到地上，自单体造型到总体的布置，已基本形成一套完整的制度，预示着高大封土的出现，也标志着陵墓建筑已成为中国古代建筑的一个重要组成部分。