《红楼梦》爱的悲剧表现在两个方面，一个是它展现了不可战胜的环境，这就是所谓的可泣的悲剧；还有一个是它展现了不可战胜的人，这就是所谓的可歌的悲剧。
社会没有爱是可泣的悲剧的一个方面，《红楼梦》的悲剧首先表现为社会的悲剧，在这个方面，它写的是贾府内外的男人的世界和贾府内外男人化的女人世界。这全然就是一个没有爱的世界，也是一个即将沦落的社会。
一、贾府对朝廷的消息“惶惶不定”
曹家对凡是来朝廷的消息都会受到惊吓，给读者留下深刻的印象。《红楼梦》第16回这样写道：
忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。……贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。
贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往报信。
贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。
于是宁荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。（第16回）
从上面看出，贾府所有人对自己人身财产毫无自主权，也毫无安全感可言。

二、社会的堕落和腐败
我们从《红楼梦》第4回葫芦僧乱判葫芦案看出，贾雨村当了一个小小的县官，当他遇到薛蟠的命案时，一开始，雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！”（第4回）可是结果呢，等到潜规则浮上水面，他发现原来薛蟠是四大家族的人，“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。”（第4回）因此，“他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上”（第4回）。贾雨村的堕落变坏的关键原因是因为这个社会已经完全腐烂，贾雨村意识到：在这个社会上生存，那只有一个办法，腐烂得比这个社会还快。
还有就是贾雨村求职，到京都去找贾政，而贾政写一封推荐信给妹夫林如海，林如海当时是巡盐御史，结果是被革职的贾雨村，“轻轻谋划一个复职候缺”（第3回），真是把朝廷任命官员的腐败刻画的入木三分。中国的封建社会，说穿了玩的就是一场“抢椅子”的游戏，它不是靠爱来维持，而是通过“巧取”和“豪夺”来维持生存，最终导致的结果就只能是零和游戏，当然也就是爱的悲剧。
三、“诗礼之家”的失爱，只是假体面
尽管贾家是一个非常好的家庭，是所谓的“诗礼之家”，然而“诗礼之家”却只是表面现象，“诗礼之家”并非爱之家，并没有以“爱”作为立家之本，也没有传爱。诗礼，当然可以延缓大家庭悲剧的到来，但是，却无法根除这个悲剧的本身。因此，没有“爱”来维持的家庭并非真正的家庭，而只能是所谓的“假家”（“贾家”），相敬如“宾”也就是相敬如“冰”。由权势、财富、诗礼打造的家族航母，虽然表面鲜花着锦、烈火烹油，但实际只是“金玉其外，败絮其中”。《红楼梦》第75回，在贾珍和邢大舅等几个人吃饭的时候，邢大舅就有感叹：
这邢大舅便酒勾往事，醉露真情起来，乃拍案对贾珍叹道：'怨不的他们视钱如命。多少世宦大家出身的，若提起'钱势’二字，连骨肉都不认了。……邢大舅叹道：“就为钱这件混帐东西。利害，利害！”（第75回）
外面尤氏听得十分真切，乃悄向银蝶笑道：“你听见了？这是北院里大太太的兄弟抱怨他呢。可怜他亲兄弟还是这样说，这就怨不得这些人了。”（第75回）而且，尤氏意犹未尽，后来到了李纨那里，她又接着大发感叹说：“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了。”

原文来源：杂货店伙计

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