前些日子一个朋友的朋友的朋友，也就是和我八竿子也打不着的一个人离婚了，这个人是个女人，以前也谋过几次面，三十出头，很文静，属于不出风头也留不下深刻印象的类型，这一离婚可好，瞬间成为朋友圈的风云人物，也成了大家的口头谈资，对于她的离婚我属于最后知道的那一部分人群。某日在一次聚会中，身边的人装作漫不经心其实是故意为之的问我：“某某某离婚了，你知道吗？”
见我表现出些许吃惊的摇头，身边的人满意地人接着问道：“你知道为什么吗？”我还是摇摇头，这下核心的问题就到来了：“听说他老公不行。”

爱死楼上的了 加油 高效率啊！

我那一刻很配合地就笑了。在这个年代离婚已经是一件再平常不过的事情，即使是在我所在的小城市，也根本算不上一盘菜，而之所以这位文静女生的婚姻会得到如此隆重的对待，其原因也只是源于这“不行”二字，可以说是她沾了那位“不行”老公的光。
目前来看离婚的原因有很多种：感情不和，相互出轨，家庭对立，地位差距，金钱使因，不孕不育，等等等等，大多数的原因都已经能够被广泛认可和理解，有些甚至会被认作是理所当然，比如升官发财扬名立万。而唯独有一点原因，在老百姓的眼中还是不能归为离婚原因的主流，它在非主流之外徘徊了很久也挣扎了很久，那就是性。
对于中国人来说，再怎样的改革开放也打破不了根深蒂固的那份含蓄虽早已不是谈性色变得年代，很多人每一天都在夸夸其谈，可我们的社会毕竟还没有开放到某种程度，性这个话题还只能算作私密话语，父母与子女很少谈，长辈和后辈很少谈，普通男女之间很少谈，所以，当这样一位女性，且还是很文静的女性对自己的性生活提出要求的时候，在我所在的这座城市里，还是会被老百姓归为不正经，**这一类，这就是最好的例子。可能有人会说那只是小城市的封建思想，大城市还是很开放的，那我就想说一句，除非哪一天北京人见面打招呼从“您吃饭了吗？”改为“您昨晚做爱了吗？”之时，再来和我说大城市很开放。

性与出轨还是两码事，出轨是第三人的出现，而因性导致离婚却是两个人的事，但不行有只是一个人的事。在人们争先恐后地传播探讨她老公怎么不行，为何不行，什么算行什么算不行的时候，其实人们也都暴露出了自己的内心，男人们在显示着自己的“行”，女人们在庆幸着自己的男人“行”，他们在这种心理优势的驱使下又会穿上周吴郑王的衣服批判女人的不道德，说些夫妻就该相濡以沫，说些柴米油盐酱醋茶才是生活的真谛，有孩子的还会说“为了孩子也不能离”的屁话，都不行了还怎么有孩子？明明都是凡人，是凡人就会有欲望，你们在床上翻云覆雨的时候凭什么人家就该和衣而卧？
突然想起毕飞宇写过的一篇小说，大约讲的是一个和尚与一个尼姑为了欲望决定还俗，于是在每次交欢的高潮时，和尚都会念“阿弥陀佛”。我猜他在念“阿弥陀佛”的时候应该也是在心底感谢佛祖赐予他的欢愉吧？或者也可能是在咒骂，咒骂佛祖夺走了他多少的欢愉。
而咒骂的存在，也诠释了另一种现象，男女的不平等。假设换做是一个男人对自己的性生活提出了要求，那么，也就觉得是常态吧。
后来那个女人搬走了，大概是受不了异样的眼光和批判，我猜当她拖着行礼箱走出小区的时候心里也一定会在咒骂 ，咒骂那些爱管闲事爱传闲话的人，诅咒他们一辈子没有性生活，那样他们也就不用装圣人假正经了 。
最后说一句，但愿我不在被诅咒的人群之中。

辛苦了..

你不要这么给力好不好

楼主，是哪期的

这个该怎么评论

楼主辛苦~

楼主辛苦~

大爱楼主。

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