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【讨论】子为父隐这句颇有争议的一段,想听听大家的看法

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叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
译文:
叶公对孔子说:“我们这儿有一位秉承直道的人,他的父亲偷了别人的羊,他做为儿子揭发了父亲的偷窃行为,并且因为自己的正直行为而使父亲免于受责。”
孔子说:“我们那儿守直道的人与你们不一样,如果父亲做了偷羊这样的事,孩子会直接纠正父亲的过错;如果是孩子做了偷羊这样的事,父亲也会直接纠正孩子的过错,不必去讨饶官司的外力,直道就在这其中了。
很多人就这一段说了孔子很多坏话,说他教人说谎话之类的,于是想听听大家对于这句话的看法!


1楼2013-03-30 11:02回复
    是有度的。


    来自手机贴吧3楼2013-03-30 16:02
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      这说明孔夫子追求的是一种真实的道德。道德不是用来仰望的,也不是用来表演给人看的,而是一种实实在在的为人之道。道德标准定的再高,人们只能仰望却基本无人能做到那么这样的道德也只是空中楼阁。一个人在世人面前表演的再有道德,如果他所显示的道德不是出自本心,那么这种道德也只能算伪道德。
      邪恶、自利、有情、良知共同构成了人性,良知体现为道德,真实的道德就是远离邪恶,并在剩下的三者中找到一个平衡点。因为这样的道德最符合人性,所以也易于遵守,同时人们也容易接受这样的道德。孔子从早年开始立志于道德的学习和推广,想必道德目标定的也不会太低,到了晚年却崇尚中庸了,他在探求什么呢?据俺个人揣摩,孔夫子的中庸之道所找寻的应该就是道德中的人味。找到之后孔夫子深沉的感叹到:“朝闻道夕死可以!”
      说的太情绪化了。


      IP属地:河北来自Android客户端4楼2013-03-30 17:19
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        亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨————《弟子规》
        长辈即使有过错,晚辈也要恪守伦理,和颜悦色的耐心劝谏,如果失去了晚辈应有的谦卑态度那是不和礼法的。即使对待普通人有过错,也要尽量采取其能够接受的方式,更何况对待自己的父母长辈。


        10楼2013-04-07 11:23
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          劝下就好啊,他这样做是为了自己的正直名声,还是为了纠正父亲的过错?


          来自手机贴吧11楼2013-04-16 11:28
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