其实中国传统文化中，原本就有性别混淆的特征。《西厢记》中的张生，那简直就是“奶油小生”，整天求爷爷告奶奶；《三国演义》中的刘备，整天感觉也是哭哭啼啼的，仿佛一位“鸳鸯蝴蝶派”；《红楼梦》中的贾宝玉明言自己不若裙钗；《梁祝》中的梁山伯也是阴性十足等等，凡此种种都可以证明。然而，例子举了一大堆，也只见男性之中性风。中国女子的中性风，在传统文化中却杳而无闻。也许有人会说，《木兰辞》中的花木兰难道不是走的中性风吗？但诸位看官别忘记了，花木兰是提父从军不得不为男生。中性风并非是她的选择。因此在“将军百战死，壮士十年归”之后，花木兰又开始“脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”起来了。可见花木兰不过是“伪爷们”，并非“真中性”。

在这把话题岔开一下，前段看到前超女李宇春的女性特征越来越明显的新闻。可见，当年的李宇春也不过是为时代某种的需求，而特意走了“中性风”，这个她那一年都不太有提的词语。一旦她可以“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的时候，她便又开始打扮起来了。可见，李宇春也是“伪爷们”，并非“真中性”。

而本次青海卫视花儿朵朵的选手代悦却给人不同的感受。与其说代悦是在舞台不断地选择男性歌手的经典名作演绎，不断地展示着自己的酷，自己的与众不同，不如说，她是在以“中性风”的方式，真实地活在舞台上。任主持人如何挑逗却不为所动，以不变应万变。“中性风”对她来说不是负担，而是一种生活方式。比起“伪爷们”李宇春来说，代悦却是“真中性”。

相信如果波伏娃还能活到今天，她会高兴地看到中国青海卫视花儿朵朵的舞台上，活跃着一位叫代悦的选手。她主动选择另外一种生活方式，她并非弱者。而且难能可贵的是，这种方式就是代悦，完全没有任何的娇柔做作。代悦是“真爷们”！她甚至可能出演青海卫视电视剧的男一号。因为她与叶童不同之处在于，她在生活中也是男一号。这是她的选择。
人存活于世，本无目的与方向。然这并不表明人生不能选择，不能超越。代悦的存在就表明了这点。从代悦的身上，我读出了法国存在主义哲学的意味。子不语/文

本文节选自：网易娱乐

我看过许多女孩子小时候和男孩子一样比男孩好看 但是这个社会需要女的就得像女的 不过人妖也能像女的