工作很忙，很乱，时间很紧，很有限，本来过春节是和家人团聚，结果还回不去，因为单位安排了俺二十九值班，只能初一往家里赶。
要在以前，这必定是丁文发火着急的时刻。看到单位的什么东西，包括文件、办公桌等等，都会觉得很不顺眼。然后开始叹气，抱怨为啥自己毕业当初昏了头选择了在外地工作，进而想到工作这么多年，进步这么少，怎么面对自己的父母，怎么面对自己的同学和朋友？自己都有孩子了，怎么还是真么不长进？
等发完了火，着完了急，抱怨了半天，自己还得乖乖到单位值班，然后第二天再回老家。
所以，这些火气、怨气来得可真是一点价值都没有。如果说有，也只是让自己身体受损、德行受损，让自己的工作更加不顺心，更加不如意（抱着一团怨气在工作，这工作能好的了吗？）。
今年的丁文，又被安排到了二十九，也就是往年的大年三十。可是丁文不再生气，而是很开心地接受任务，并且利用难得的办公室人很少的时间，拖地、打扫、擦洗，让办公室看上去更加整洁一些。提前跟父母汇报一声，父母跟往年一样，非常包容，非常理解。
看来，全部的不顺心，都是自己造成的啊！
而现在的这一份恬淡和闲适，也是自己这一念之间的转变营造出来的。
丁文坐在办公桌前，回想这三十年的生活，有多少不如意的事情，不都是自己一手造作出来的吗？那么，今天这一念与当初那一念的区别在哪里？为何会有如此大的不同呢？
丁文想了想，就两个字————“无我”。
但凡一遇到事情，都从自身利益出发考虑，都把自己的感受放在第一位的时候，丁文发现，痛苦总是如影随形，不顺总是接踵而至，而且还有很多想不到的事情都会冒出来跟自己作对，让人应接不暇、疲惫不堪。
而偶尔经历的一些很顺利的事情，无不是把“我”排除在外，所谓“以恕己之心恕人”，把大家的利益、单位的利益、他人的利益放在首位，事情反而办理得特别随心所欲。
就这么一转念，居然有天壤之别，我辈怎能不以此为戒啊！
无我，反而成就大我。
老话说，“积善之家，必有余庆；积怨之家，必有余殃”。什么叫积善，就是成全别人，成全众生，然后才会“必有余庆”，反之则是后边那四个字。这种成全，就是把自己的利益放在后边，那么反而会成就自己。
再看几千年来高居庙堂，让世人膜拜的各位圣贤，孔子、老子、释迦摩尼，包括尧舜禹等等，无不是不考虑自己，只心系天下，泽被众生的人。我们提倡的孝道，提倡的为人民服务，也正是这种“无我”精神之体现啊。而且丁文发现，一个人之成就的大小，与他贯彻“无我”精神的深入程度是成正比的。一刻“无我”，得一时利益，一世无我，得万世利益。
如果时时刻刻从自己出发，毫不利人，专门利己，那么，最终只能是真正的无我，真正的失去了自我。看看历朝历代的跳梁小丑，看看遗臭万年的权臣奸相，其下场之凄惨，吾辈足戒！
所以，聪明睿智的人，都应该做到无我，只有无我，才是有我。
与人相处，要无我，不要因为别人的偶尔冷嘲热讽变得垂头丧气或者义愤填膺，想想人家说自己的原因，有则改之无则加勉，那么自己的性格以及才能就会更加地圆满、更加地精进。
在家里，要无我，不把自己的一点委屈放在心上，从家庭的大局、家人的感受来考虑问题，家庭就会和睦；
在单位，要无我，不把自己的一点暂时利益放在心上，从单位的全盘来考虑问题，不计较名利得失，自己的前途反而会光明起来；
在社会，要无我，深知财色名食乃身外之物，为社会多做贡献，才能实现自己最大的价值。
道德经云，“有无相成”，“有”和“无”本来就是一棵树的两个枝干，有“有”必然有“无”，有“无”才会有“有”。明确了自己需要什么东西，并且去努力，那么就会获得，获得的同时，自己不想要的那些事物，自然就会烟消云散。
这些都是自然规律，它们一直存在，跟丁文说不说没关系，跟看官们是否同意也没关系。这种“没”关系，不也是一种“无”吗？那么，在这个“无”存在的同时，就是“有”————这些规律跟我们的生活当然又是息息相关的啊。呵呵
菜根谭说，“以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！”。
新的一年，衷心祝愿大家都能够来个猛然转念，让我们的朋友、家人乃至家庭、单位、甚至社会国家都因为我们的“无我”变得美好起来，到那时，或许我们每个人也都能实现自己更大的价值！共勉！
要在以前，这必定是丁文发火着急的时刻。看到单位的什么东西，包括文件、办公桌等等，都会觉得很不顺眼。然后开始叹气，抱怨为啥自己毕业当初昏了头选择了在外地工作，进而想到工作这么多年，进步这么少，怎么面对自己的父母，怎么面对自己的同学和朋友？自己都有孩子了，怎么还是真么不长进？
等发完了火，着完了急，抱怨了半天，自己还得乖乖到单位值班，然后第二天再回老家。
所以，这些火气、怨气来得可真是一点价值都没有。如果说有，也只是让自己身体受损、德行受损，让自己的工作更加不顺心，更加不如意（抱着一团怨气在工作，这工作能好的了吗？）。
今年的丁文，又被安排到了二十九，也就是往年的大年三十。可是丁文不再生气，而是很开心地接受任务，并且利用难得的办公室人很少的时间，拖地、打扫、擦洗，让办公室看上去更加整洁一些。提前跟父母汇报一声，父母跟往年一样，非常包容，非常理解。
看来，全部的不顺心，都是自己造成的啊！
而现在的这一份恬淡和闲适，也是自己这一念之间的转变营造出来的。
丁文坐在办公桌前，回想这三十年的生活，有多少不如意的事情，不都是自己一手造作出来的吗？那么，今天这一念与当初那一念的区别在哪里？为何会有如此大的不同呢？
丁文想了想，就两个字————“无我”。
但凡一遇到事情，都从自身利益出发考虑，都把自己的感受放在第一位的时候，丁文发现，痛苦总是如影随形，不顺总是接踵而至，而且还有很多想不到的事情都会冒出来跟自己作对，让人应接不暇、疲惫不堪。
而偶尔经历的一些很顺利的事情，无不是把“我”排除在外，所谓“以恕己之心恕人”，把大家的利益、单位的利益、他人的利益放在首位，事情反而办理得特别随心所欲。
就这么一转念，居然有天壤之别，我辈怎能不以此为戒啊！
无我，反而成就大我。
老话说，“积善之家，必有余庆；积怨之家，必有余殃”。什么叫积善，就是成全别人，成全众生，然后才会“必有余庆”，反之则是后边那四个字。这种成全，就是把自己的利益放在后边，那么反而会成就自己。
再看几千年来高居庙堂，让世人膜拜的各位圣贤，孔子、老子、释迦摩尼，包括尧舜禹等等，无不是不考虑自己，只心系天下，泽被众生的人。我们提倡的孝道，提倡的为人民服务，也正是这种“无我”精神之体现啊。而且丁文发现，一个人之成就的大小，与他贯彻“无我”精神的深入程度是成正比的。一刻“无我”，得一时利益，一世无我，得万世利益。
如果时时刻刻从自己出发，毫不利人，专门利己，那么，最终只能是真正的无我，真正的失去了自我。看看历朝历代的跳梁小丑，看看遗臭万年的权臣奸相，其下场之凄惨，吾辈足戒！
所以，聪明睿智的人，都应该做到无我，只有无我，才是有我。
与人相处，要无我，不要因为别人的偶尔冷嘲热讽变得垂头丧气或者义愤填膺，想想人家说自己的原因，有则改之无则加勉，那么自己的性格以及才能就会更加地圆满、更加地精进。
在家里，要无我，不把自己的一点委屈放在心上，从家庭的大局、家人的感受来考虑问题，家庭就会和睦；
在单位，要无我，不把自己的一点暂时利益放在心上，从单位的全盘来考虑问题，不计较名利得失，自己的前途反而会光明起来；
在社会，要无我，深知财色名食乃身外之物，为社会多做贡献，才能实现自己最大的价值。
道德经云，“有无相成”，“有”和“无”本来就是一棵树的两个枝干，有“有”必然有“无”，有“无”才会有“有”。明确了自己需要什么东西，并且去努力，那么就会获得，获得的同时，自己不想要的那些事物，自然就会烟消云散。
这些都是自然规律，它们一直存在，跟丁文说不说没关系，跟看官们是否同意也没关系。这种“没”关系，不也是一种“无”吗？那么，在这个“无”存在的同时，就是“有”————这些规律跟我们的生活当然又是息息相关的啊。呵呵
菜根谭说，“以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！”。
新的一年，衷心祝愿大家都能够来个猛然转念，让我们的朋友、家人乃至家庭、单位、甚至社会国家都因为我们的“无我”变得美好起来，到那时，或许我们每个人也都能实现自己更大的价值！共勉！
