到底「幸福」与「卓越」是什麼
在早期认知心理学家的研究中，认为「多巴胺」是一种触发快乐与幸福感的物质，而在实验中发现，看帅哥或美女、享受性爱、品尝美食、得到他人与社会的赞
许、追求更好的物质条件、甚至是看到「钱」时，大脑会分泌大量的多巴胺物质，并且甚至只是在「预期」这些事物时，大脑便在分泌了。所以有位心理学家写了本
叫做《不断幸福论》的著作，便是以多巴胺为衡量中心，去鼓励大家一定程度地去追求上述的事物。
但在2001年，史丹佛大学的神经科学家Brian
Knutson发表了一项可靠的实验之后，心理学家们开始有所改观，这实验发现多巴胺的功用只是在於「期待酬偿」。人们会因著多巴胺的刺激去追求目标，一
但追求到手，多巴胺开始下降，又再找寻新的多巴胺刺激，但在这过程之中，人们感受幸福的脑区并无运作，於是因之多巴胺而活的人，在一个又一个的目标当中奋
力，就像条巴夫洛夫实验中的狗，不断制约，在社会的运作框架下成为了一只「劳动动物」而不断奋力直至乾枯为止。
反而让人们触发幸福的脑区反应的事物，最后发现竟只是很微不足道的事情：累的时候小小休息一下的片刻、六到八小时充足的睡眠、和亲友无目的性的谈天、充
足而纯粹玩乐性的运动、还有，自由而无目的性的思考或创作。研究上发现，人只要能维持基本生活条件，就能无碍於对幸福的体验，幸福与实质收入和社经地位并
无必然关系。从这里也不免佩服鄂兰在五十年前就已经注意到不以生计而活、纯粹关注在为创作而作，对幸福的重要性。
所以鄂兰强调「沉思生活」以及「自由空间」，甚至她也强调「卓越」。在她所谓的卓越，是一种於公共领域之中竞争后所展现的优秀，但是进入现代社会之中，
这种优秀大幅被压缩，因为每个人只是在完成上级所给定好的交办事项中追求符合标准。套句现代人常说的话：「要我多做，有钱拿吗？」或者是「要做得更多的目
的是什麼？」然而对於「卓越」而言，卓越本身的展示性就是卓越本身的目的性，其实没有要为著什麼其他的目的。
而在剧中金田一就展现了这种卓越态度，当他说想做保温瓶时，他的哥哥撇嘴哂笑，心想著就让他去干傻事吧，但金田一就只是傻傻地盯著橱窗里的保温瓶在那赞
叹；广濑基金的老板也问他，要做家用品有很多可以赚钱为什麼要选保温瓶，但他答不上来，只说想做；直到后来，跟工厂辻先生讨论，辻先生原本也建议他资金不
多可以只做随身瓶好贩售，但他那时却对桌上放著未成品的终极保温瓶开始眼睛亮了起来，直觉得能做出恒温两天的保温瓶，这不是很厉害的事情吗？这就像他吃到
酒吧里好吃的热狗时的心态一样，这麼好吃的东西，怎麼不拿去卖让大家也能吃到？我们会发现到，金田一的举措，纯粹只是想把一个卓越的事物给展现出去而已。
而这种纯粹地卓越，反而使得我们在既有的市场僵化窘境中，脱离劳动线性的滋长框架，不仅在纯创作之中找到乐趣与幸福，同时也在市场的夹缝当中，试探出能否撑开一个新市场的可能。
其实，了解了这种心态，以及纯粹追求卓越的幸福，我们就不难理解导演和编剧为何会如此设计结局：放弃到手到的大公司，继续独自研发超过一周恒温的神奇保
温瓶。虽如一些观众所质疑的，拥有大公司和研发人员比较能快速做到他想拥有更进化的保温瓶，但这样一来，他反而成了依靠既有大量劳动**而取得商品的人，
这不是一种追求自身卓越的过程与竞争。所以到了剧情最后，他说要离开公司，模合也对对方说让我们堂堂正正来比一比，而金田一除了称大屋敷一声大哥之后，最
后则是站在竞争者的角度再改口称他为社长。对於一个卓越者或创作者而言，自由创作的过程才是幸福的来源，而不是为了获得现成品而忽略过程。
最后，这部片的主旨，其实就像金田一在最后一集演讲时所说的：「在历经了无依无靠之后，才理解许多事物是无法用金钱来衡量的。」而那些事物就是片中一直
出现的名称：「幸福」。既然幸福的取得其实是由这麼多微不足道的事情所构成，在一个通货紧缩的年代里，也许放手去换取机会最后不一定能成功，但就算是失败
后从零开始，我们也还能有充足的睡眠、在一起说笑谈天的夥伴、以及重新追求卓越的机会，不是吗？这也是金田一能够率性放弃公司回去幸福庄的理由。
而人生也不是要以目的之达成才能论及幸福，像一开始庙会投球摊里金田一错投到的公仔、最后模合错投而得到的推土机玩具，在整部戏里看来，一个新转机的出现，不也都可能别具有意义呢？
5楼2013-01-21 08:01收起回复
