之前我上了一片关於《春》的论文,没有人看,不仅要,我现在又有一片,这一片是我的妈妈写的。他在中国大的,中文比我好,但都希望大家给予意见,万分感谢。
淑英和蕙怎样反映了当时社会的旧礼教对女性的不公平以及不同的命运?
淑英和蕙生长的时代,是一个中国封建社会的年代。尽管当时西方国家已产生了自由文明的思想,但在中国大部分人的思想里仍然是固执地执行着中国几千年来的封建旧礼教制度。父母之命,媒妁之言这就是当时对於大多数人来说是牢不可破的婚姻制度。
淑英和蕙是表姐妹,同样地生长在一个封建大家庭里,从小耳闻目睹旧礼教的教育,虽然他们的物质生活无忧无愁,但关系到她们一生幸福的婚姻问题上却无权过问,任人摆布,最可怕的是当他们知道父辈为他们安排的对象是一个品行不好的男人时,也只能哑忍,默默让痛苦折磨自己,把一切归咎于命运。
侥幸的是淑英有着两个当时具有先进思想,敢于向旧礼教挑战的青年——觉民和琴的关心和帮助,引导他阅读当时的进步书刊(利群周报和批判大家庭)。开始认识到有血有肉有感情的人和他家里的人比起来真好像是两个世界的人。
当他对争取自由的概念有了初步的认识,觉民和琴又设法安排她参加观看了当时较为激进的戏剧表演,从而使他认识到那种热烈充实的生活比他在囚笼似的家庭里枯死不知道要强过若干倍。他没有疑惑了,他好像一只小鸟等待这一天机会到来便破笼飞去 。
不幸的是,蕙虽然也有一个关心她的青年觉新,而且他们之间还有爱慕之心,但很无奈觉新本人已是一个旧礼教的牺牲品。在旧礼教大家庭的压力下,他早以屈服,已至令他的妻子死在大家庭的强权下。
觉新是一个心地善良的青年,但他只知道逆来顺受,当他知道蕙在软弱无能,刚复自用的父亲安排下要嫁到一个毫无感情而品行不好的男子时,也只能敢怒而不敢言。对着蕙父只有顺从附和而不敢在行动上有半点反对。
蕙不能有半点反对地嫁进了父亲为他定下而非他愿意的家庭,他生活在一个没有温暖关心,没有沟通了解的家庭里,最后从疾病到屈屈而终,彻头彻尾成为了封建制度下的牺牲品。
而淑英同样也有一个她自己极不情愿的婚姻在身,但他争取自由的思想已成熟,在热血青年觉明和琴的帮助下,他终于如愿以偿机智勇敢地逃离了封建大家庭,逃离了本来像蕙一样下场的悲惨命运走向了自由之路。
谢谢
淑英和蕙怎样反映了当时社会的旧礼教对女性的不公平以及不同的命运?
淑英和蕙生长的时代,是一个中国封建社会的年代。尽管当时西方国家已产生了自由文明的思想,但在中国大部分人的思想里仍然是固执地执行着中国几千年来的封建旧礼教制度。父母之命,媒妁之言这就是当时对於大多数人来说是牢不可破的婚姻制度。
淑英和蕙是表姐妹,同样地生长在一个封建大家庭里,从小耳闻目睹旧礼教的教育,虽然他们的物质生活无忧无愁,但关系到她们一生幸福的婚姻问题上却无权过问,任人摆布,最可怕的是当他们知道父辈为他们安排的对象是一个品行不好的男人时,也只能哑忍,默默让痛苦折磨自己,把一切归咎于命运。
侥幸的是淑英有着两个当时具有先进思想,敢于向旧礼教挑战的青年——觉民和琴的关心和帮助,引导他阅读当时的进步书刊(利群周报和批判大家庭)。开始认识到有血有肉有感情的人和他家里的人比起来真好像是两个世界的人。
当他对争取自由的概念有了初步的认识,觉民和琴又设法安排她参加观看了当时较为激进的戏剧表演,从而使他认识到那种热烈充实的生活比他在囚笼似的家庭里枯死不知道要强过若干倍。他没有疑惑了,他好像一只小鸟等待这一天机会到来便破笼飞去 。
不幸的是,蕙虽然也有一个关心她的青年觉新,而且他们之间还有爱慕之心,但很无奈觉新本人已是一个旧礼教的牺牲品。在旧礼教大家庭的压力下,他早以屈服,已至令他的妻子死在大家庭的强权下。
觉新是一个心地善良的青年,但他只知道逆来顺受,当他知道蕙在软弱无能,刚复自用的父亲安排下要嫁到一个毫无感情而品行不好的男子时,也只能敢怒而不敢言。对着蕙父只有顺从附和而不敢在行动上有半点反对。
蕙不能有半点反对地嫁进了父亲为他定下而非他愿意的家庭,他生活在一个没有温暖关心,没有沟通了解的家庭里,最后从疾病到屈屈而终,彻头彻尾成为了封建制度下的牺牲品。
而淑英同样也有一个她自己极不情愿的婚姻在身,但他争取自由的思想已成熟,在热血青年觉明和琴的帮助下,他终于如愿以偿机智勇敢地逃离了封建大家庭,逃离了本来像蕙一样下场的悲惨命运走向了自由之路。
谢谢