线装书常识
为了解决书页的牢固问题，从明代中叶起，出版者就开始用线装书代替了以往的包背装。线装书的出现是我国古书装订史上的一次重大改革，由于这种装订形式适应了当时书籍出版的客观需求，很快得到普及、推广，成为书籍的主要装订形式，在以后的三四百年间，基本上是线装书一统天下。现在全国各地的图书馆和私人收藏的古籍，绝大部分是线装书。为此，我们在这里对线装书的专业用语作一些介绍，帮助大家熟悉线装书的各种有关知识，了解有关线装书的各种传统的专业用语，增加一些知识性的修养。
书品--------指数的档次、特点。
白文--------古书特别是一些重要典籍，常有后人的注疏，这些注疏一般都刻在正文之下。但有的正文不刻注疏，这种刻本即叫“白文”。
阴文--------为引起阅读者注意，出版者将正文中的某些文字刻成醒目的凹体字，叫做“阴文”。
黑钉--------出版者常用正方形或长方形的黑块印在正文中表示缺字，其形状如■，俗称“黑钉”。
墨围--------把书中的字用直的墨线圈起来，形状如口，这叫“墨围”。通常用以表示注疏或小标题，起到醒目的作用，便于检索。
印鉴--------也称“藏章”或“印记”，是古书收藏者盖在书上的印章，以表示他们对所藏书籍的珍爱。这些印鉴常盖在书页的卷首、卷尾，或序目之前。印鉴上有用印人自己的姓名、别号、室名或他们爱好的言词等。但也有伪造的印鉴。印鉴对于鉴别版本和考证古书的流传经过，具有一定作用。
楷体--------又称“软体”。一种类似手写楷书的印刷字体。
宋体--------又称“硬体”。横平竖直、横轻垂重的方形印刷字体，板滞生硬，俗称宋体。明代以后印书用这种字体的不少。现代印刷铅字即仿这种字体。
大题--------即书名的总称。
小题--------即书中某卷或某一章节的题目。
序、跋--------说明编著书经过或简单介绍书籍内容的文字。在正文之前的叫“序”，在正文之后的叫“跋”。有自己撰写的，也有他人所作的。
书尾--------即一部分书全文的末尾。书的末尾完全的，叫“到尾”；书的末尾欠缺不全的，叫“不到尾”。
书牌--------出版者在书籍的序目后面或书尾镌有刻书家的姓名、堂号或书坊字号及年月等的牌记，俗称“书牌”或“木记”。
撰、著--------写作文章、书籍叫撰或著。也有人用“著”称那种内容有独创性的文章和书籍，用“撰”称内容一般的文章和书籍。内容胡编乱造的则叫“杜撰”。
编、选--------综合诸说加以编排、组织的叫“编”，选择编印前人作品叫“选”。
纂、辑--------**各种文章加以分类的叫“纂”；搜集各种材料，使之系统化的叫“辑”。
述、学--------整理古人研究成果，加以阐明的叫“述”或“学”。
传、注--------解释经文精神实质的叫“传”；说明古书字句意义的叫“注”。
笺、疏--------对传、注再作解释的叫“笺”、“疏”。
训诂--------用当时通行的语言解释古文、古义的，叫“训诂”或“解诂”。
正义--------用自己的话说明经文的叫“正义”。
集解--------有取舍地汇集各家对古书的解释，叫“集解”。
章句--------串讲经文大意，叫“章句”。
御、钦--------皇帝写的文章称御制，批点的书称御批，编纂的书称御纂。皇帝主持编辑的书籍叫“钦定”。
皇朝、国朝--------标明本朝刻的书，用皇朝、国朝字样，也有用“昭代”两字的。如《皇朝经世文编》、《国朝典汇》、《昭代名人小传》等。
尾声--------民间散曲，末尾常有“尾声”两字，表示曲子完了的意思，但宫廷禁忌这种词汇，改用“庆余”两字。
绣像--------即古书（如小说、戏曲）的插图，也叫“出相”、“绘像”等。
雕梓--------即刻书，也叫“雕版”、“椠版”、“镂版”、“剞劂”、“镌梓”、“刊版”、“杀青”。“梓行”、“印行”、“刊行”则是古书刊印发行的用语。
鼎镌--------新刻书籍的名称，如《鼎镌琵琶记》，也叫“新镌”，如《新镌东汉志传》等。