林黛玉，世人对她有太多的争议。她的性格受到了多数人的排斥与不理解，而她却是《红楼梦》中灵魂人物之一。在黛玉身上最突出、最引人注意的，不是外貌、不是才华，而是哭！任何看过《红楼梦》的读者对黛玉最深的印象便是“哭”！而作者正是通过她的哭，来向社会向世俗礼教向命运发出了最强烈的抨击！书中黛玉为世俗所不容，但她并未因此而随波逐流，改变自己去适应封建礼教，没有！她用讥、讽、怨、气、哭、啼，表达了她对荣宁二府的情感。她在反抗，以她独有的方式，正因此，她是**的。而她在贾府的格格不入，正如，她是贾府这个大的交响乐中最不合旋的音符：尖锐、刺耳。而贾宝玉这个世人眼中的“混世魔王”，父母眼中的“孽障”，同样是大观园的异类，他们的相爱便成了再自然不过的了。

第四十八回，香菱学诗成痴，于是有“探春隔窗笑说道：‘菱姑娘，你闲闲罢。’”对于香菱的身份，是不应称其为姑娘的，但作者借探春的戏称—“菱姑娘”让我们自然想到了大观园众人对林黛玉的称呼—“林姑娘”，可见香菱、黛玉两人实为一人也。其实，除了上面的连结外，香菱与黛玉还有一个关键字的连结—“莲”，《红楼梦》中第六十三回，宝玉生日开夜宴时，黛玉抽得一签，签上画有一枝“芙蓉花”。后有“众人笑说：‘这个好极！除了他，别人不配做芙蓉！’”而且黛玉另一个隐身—晴雯，死后被丫头编成专管芙蓉花的花神，因此宝玉为她作了《芙蓉诔》，而当宝玉刚读完《芙蓉诔》时“却是个人影儿从芙蓉花里走出来，”丫头大叫“晴雯真来显魂了！”（见七十八回）而后发现被认为是晴雯魂魄的正是黛玉。这些都在提醒读者：《芙蓉诔》实祭黛玉，而芙蓉亦指黛玉。芙蓉，是莲的别名，可以说“莲”指黛玉。而香菱，其原名“英莲”，名中便有一“莲”字，并在第五回，暗指香菱命运的诗句中有“根并荷花一茎香”，其中“荷花”当指香菱，而“荷花”即“芙蓉”即“莲”花呀，且“莲”与“年”近音，更有第二回“原来雨村因那年士隐赠银之后……”这里的“那年士隐”应看为“那—年士隐”即英莲（香菱）其父—甄士隐，实姓“年”。也就是说黛玉、香菱其真人实姓“年”。

再次，在第四十八回，抢扇子事件中，夺得扇子回府的是老爷—贾赦。而贾赦在第四十六回中，欲娶丫头鸳鸯为妾，鸳鸳不从，求贾母庇护，并言“我这一辈子，别说是宝玉（贾赦说她想嫁宝玉），就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”就是说，即便是皇帝，她也不愿嫁，其实，作者要表达的正是：丫头拒嫁的是“皇帝”，即此时贾赦暗指皇帝，那抢“扇子”的自然是皇帝了。

再有一个小情节，第十六回，黛玉自苏州回贾府，宝玉将北静王送他的—原“系圣上所赐零苓香念珠”（此句见十五回）又转赠给了黛玉，而黛玉却毫不领情地说“什么臭男人拿过的，我不要这东西”。说到这里，不得不提到，第二十八回，宝玉将身上原是袭人的松花汗巾赠与蒋玉函，并把蒋玉函所赠的大红汗巾转赠给了袭人，而成了袭人与蒋玉函结成夫妻的先兆，小说中更有丫环小红与贾芸的绢帕相换，等等这些小物件在《红楼梦》中常有暗喻婚姻、命运的作用，更有黛玉自己对宝玉与湘云猜测时，发出的对小物件作用的评价：“多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合……皆由小物而遂终身之愿”（见三十二回）。

再回到上面，黛玉说的“什么臭男人拿过的，我不要这东西。”其实，她不要的，不仅指“东西”，更是指“婚姻”。而这“念珠”最先是圣上赐给北静王世荣的。那么黛玉要的又是什么呢？还是小物件，第二十四回，有宝玉赠两块旧帕子给她，而她也“神痴心醉”地收下了，并在帕上题诗。这一收一拒，正表达了她的情感取向，帕子值几文，且是旧帕子，而原“系圣上所赐零苓香念珠”，价值必是不菲。她的选择，正是她真实情感的表达。而圣上赐念珠一事，在清代历史上亦有记载，在冯尔康先生所著的《雍正传》中亦有提到，康熙病危之时，曾将所戴念珠赐与雍正，而且小说中，北静王名“世荣”，“世荣”应为“是龙”也，即是真龙天子，由此可见北静王暗指雍正。黛玉说“什么臭男人拿过的”，当然不是骂宝玉，而是在骂北静王，即骂雍正，这与第二回中说“男人是泥做的骨肉……见了男子便觉浊逼人！”是一样的，都是在骂雍正是“浊臭逼人”的“臭男人”。所以，可以由黛玉的拒珠，看出黛玉的拒嫁，并且拒嫁的正是雍正！但由扇子最终被夺以及香菱的命运可知，“黛玉”的人物原型最终还是被逼出嫁。

上面曾说“莲”与香菱、黛玉的关系，其实，小说中与“莲”字有关的更有一人—贾琏，他的名字中的“琏”字与“莲”同音，与“年”近音，他在贾府，人称“琏二爷”，而年羹尧亦是位“年二爷”（其有一兄名年希尧），在第十六回中贾琏送黛玉回府，当时正值贾元春被晋封为贤德妃，于是，当他回房后，其妻王熙凤“因房内别无外人，便笑道：‘国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！’”在小说中，最该称为国舅的宝玉（元妃之弟），却无一人如此称呼，反是贾琏被其妻称为“国舅老爷”，而年羹尧当年不也是位“国舅老爷”吗？再看贾元春，她是位贵妃，小说中人称“元妃”。而年羹尧之妹，于雍正元年受封为贵妃，此“元妃”二字，可认为是“元年受封贵妃”的缩写。

再看另一条线—贾珍、贾蓉、秦可卿、秦钟。小说中，贾珍为贾蓉的父亲，而“贾珍”与“贾蓉”父子的名字与“雍正”、“乾隆”父子的年号相对比，可发现“珍”与“正”近音，而“蓉”与“隆”近音，且贾珍的“珍”与雍正其名—胤稹的“稹”同音。如此相似，实难称之为巧合，可以大胆推断贾珍即雍正，而贾蓉即乾隆。书中贾琏与贾珍关系亲密异常，这正与雍正和年羹尧起初的密切关系一样。

其实作者在秦可卿丧事上的这种安排，不是要再一次提醒大家—公媳抓灰，而是告诉我们：秦可卿名为贾蓉妻，实为贾珍妾也（定不是大老婆，书中贾珍有妻为尤氏）。所以她的死贾珍哭，而贾蓉毫不伤悲，并且众人安慰的也只是贾珍而非贾蓉（见第十三回），因为她根本不是贾蓉的妻子，而是贾珍的妾室。（之所以小说中安排她为贾蓉妻，又写公媳抓灰，作者另有深意。）现在进行排比：秦可卿为贾珍（雍正）妾，香菱为薛蟠（雍正）妾，而年贵妃不也正是雍正的妾吗？
即然说到香菱，就来看看她与可卿的关系吧。第七回，香菱在贾府第一次出场时，通过王夫人陪嫁—“周瑞家的”之口说出了“这个模样儿，竟有些象咱们东府里的小蓉奶奶的品格儿。”丫环金钏儿也立即表达了同样的看法，这里的“小蓉奶奶”就是秦可卿，由此可见，香菱便指可卿。

这种用模样相像而暗指是同一人的手法，还在晴雯身上用过，第七十四回，王夫人曾说“有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼又有些象你林妹妹的”，这里说的正是晴雯，而她亦是黛玉的化身，她影射着黛玉的悲剧命运。其实对可卿的外表，小说还有一段更直接的对比，在第五回“贾宝玉神游太虚境”中有“早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉”，这仙姬便是小名可卿的秦氏，同样的，这句话其深意便是：宝钗、黛玉都指秦可卿。护官符中有对薛家评说“丰年好大雪”，“雪”与“薛”谐音，“雪”即指薛家，这一句中其实还藏有一“年”字，可认为薛宝钗实应姓“年”，而薛蟠身上不仅有雍正的影子，更有年羹尧的影子。

书中，与秦可卿相像的宝钗，几次被比喻成“杨贵妃”（见二十七回、三十回），众所皆知，杨玉环受其兄杨国忠所累，终被赐自尽而死，杨国忠亦是被众将士杀死。而书中第五回有“诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽”，这是宝玉梦中所见的暗指秦可卿命运的画，画上的“悬梁自尽”与杨玉环的死法一模一样，而上面有说从秦可卿丧事上看出其为贾珍妾，那么作者为何还故意安排其为贾蓉妻，又有公媳抓灰一说呢？其实说到公媳抓灰，容易让人联想到书中老提到的杨玉环，并且是常用来比喻宝钗的杨玉环—第三十回有“怪不得他们拿姐姐（宝钗）比杨妃……”及“我（宝钗）倒象杨妃”等语。并且秦可卿与宝钗相像，作者把杨贵妃公媳抓灰一事加在了秦可卿的身上，实是告诉读者：宝钗也罢，象宝钗的可卿也罢，她们的人物原型是位贵妃，而且是位与杨玉环地位同等、命运相似的贵妃。放眼小说诞生的“雍”、“乾”年代，不正是年贵妃吗？其实把唐代的杨国忠与清代的年羹尧来相比较，他们都是国之重臣，妹为贵妃，权倾一时，家财万贯，且结局都是家破人亡，而杨贵妃与年贵妃亦有一比，同样贵为贵妃，同样不得寿终，同样受兄所累，同样人一亡，家就败。可见杨贵妃与年贵妃命运十分相似，而与杨贵妃相似的宝钗实为年贵妃也。

小说中，在秦可卿死后，不久，其弟秦钟亦病死。这与年贵妃死后的下一个月其兄年羹尧便被雍正赐其自杀而亡，在时间差距上极为相似，这里“弟”秦钟，实为“兄”也，只是作者善用的隐藏手法罢了。第十六回开头第二段介绍了凤姐弄权害死一对苦命鸳鸯的事，结果那个叫“金哥”的女孩“自缢”，并有“那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。”一句，说“守备之子”“也是个情种”，这“也是”便是说“金哥”是“情种”，所以“守备之子”“也是”。而“情种”与“秦钟”读音十分相似。也在此回，宝玉看秦钟时，有“宝玉忙叫道：‘鲸哥！宝玉来了，’”这里“鲸哥”是秦钟的小名，“鲸哥”与“金哥”读音也十分相似，且无论是金哥这个“情种”，还是守备之子这个“情种”，他们都是自杀，实是暗指秦钟不是病死，是自杀！

更有小说第十六回“那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去？……因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私……”我们再翻到《雍正传》第114页有“年羹尧接到自裁令，迟延不肯下手，总在幻想雍正会下旨赦免他，监刑的蔡廷严加催促，年遂绝望地自缢。”这种不肯就死的磨蹭，以及死时身边有人监刑催促都是如此相同，可以发现年羹尧死时的际遇与秦钟死时的遭遇是一样的。等等这些都说明了秦钟就是年羹尧！而小说第一回有“不想这日三月十五……油锅火逸，便烧着窗纸…那火已成了势了……可怜甄家在隔壁，早成了一堆瓦砾场了”，这里由三月的一场火引发了甄家的哀败，而上面说甄士隐实姓“年”，即“甄家”为“年家”！而“火”与“祸”谐音，其实甄家三月起“火”，实为年家三月起“祸”呀，

在《雍正传》第111页有“雍正以此为题目，于三月间发出上谕，说年羹尧‘不欲以朝乾夕惕四字归之于朕耳’……这就把讨伐年羹尧的战幕正是揭开了。”可见年家与小说中的甄家一样都是三月起“火”（祸）。而秦可卿从小说中第八回最后一段可知其为秦邦业养女，秦钟为秦邦业亲生儿子，这与“年氏，巡抚年遐龄女，或云为遐龄养女。”（见《雍正传》第535页）一句中的“或云”又如此吻合。

更有第三十五回，“忽有人来回话，说：‘傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。’”下面又有“宝玉素昔最厌勇男蠢妇的”一句，这里“勇男”当是说“傅二爷”，“蠢妇”在这里即指“两个嬷嬷”，并且又由宝玉的听说来告诉读者：这位傅二爷还有个“琼闺秀玉”的妹妹“名唤傅秋芳”，其人“才貌俱全”，而宝玉“虽自未亲睹，然遐思遥爱之心，十分诚敬”，而又交待“那傅试安心仗着妹子，要与豪门贵族结亲……那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。”小说中，这傅二爷兄妹只在这里露了个影，连面儿也没出来，这两人是否多余呢？不，这实际上是小说重要人物原型的一次投影。傅二爷其实便是年二爷—年羹尧，众所周知年羹尧是叱咤一时的大将军，一介武夫，称其为“勇男”再合适不过，其实宝玉的“最厌勇男”，实是宝玉厌年羹尧，恨年羹尧，牺牲妹妹以求前程，达到攀龙附凤的目的，而最后只是一场空。这在第五回里《好事终》中有评“秉月貌，便是败家的根本。”而宝玉对傅秋芳的“遥爱之心”正是对住在宫中的年贵妃的“遥爱之心”。