相对论在哲学上的合理性

　　我过去也认为相对论是一块绊脚石，阻碍了对世界的进一步认识。但随着哲学认识水平的提高，越来越发现它的合理性。相对论的合理性需要在宇宙尺度上去认识。天文学观测已认识到，地球本身在自转着，而地球又绕着太阳转，太阳又绕着银河系中心在转，而银河系中心本身也在宇宙中运动着。对地球上的观察者来说，他其实根本不知道自己在宇宙中是绝对运动的情况，他只能知道自己相对于某个物体在动，除非它能确定出宇宙本身的静止参照点。光速如果是变化的，就有可能确定出宇宙静止的参照系，并且还可以产生这样的推论，由于每一个星球在宇宙中绝对运动的情况都不同，每一个星球表面上的物理现象将与别的星球不一样。要想认识遥远的星球中所发生的物理现象，首先必须测量出它在宇宙中的绝对运动参数。更糟糕的是，由于地球在宇宙中复杂的绕行方式，物理规律会不停的变化，各种物理学常数都可能在不断的变化。人要把握地球上的物理现象，就必须首先把握地球在宇宙中穿行的参数，这是与实际物理学发展不相符合的。如果相信宇宙是一个统一的整体，就应该认为我们从地球上所发现的物理规律对于遥远星球也是适用的。因此相对论是宇宙自身统一性的表现，接受相对论的观念，就是接受宇宙的统一性。
　　从纯粹哲学上来说，相对论的眼光就是唯物主义的眼光。唯物主义认为，事物只能在它自身的意义参照系中得到解释。相对论认为，运动只能在它自身的时空参照系中得到把握，因此相对论的观念就是唯物主义的观念。相对论的质能关系告诉我们，物质其实是被约束起来的以光速振荡着的能量，因此，任何物质都是运动的表现，这也是唯物主义的观念。