户枢不朽，流水不腐。谚语云：「只吃不动必多病，只静不动必短命，动静适当身心壮」。善于练功健身者曰：「只练静不练动，只是练了一半功」。是知练功必须动静合一，神形并练。形者身也，神者精气也。形神并练就是内练一口气，外练肌肤筋骨皮。亦即是内固精气以练心，外行仁义修德性。否则，身健不德必为害人群广。故养生健身必须从正心、诚意、修身做起。因人生体魄精气神，必须以饮食物质来维持，所以饮食与精气神，是养生健身所必须的基本要素。精气神滋养来源，是由食物入胃，经气化后精微之气，精者为营卫，粗浊者为便溺。多食伤脾胃而减精气，**漏泄则精气自少。所以贪好**者，则丧精耗气而身早衰惫。气为精之母，心为气之经，舌为津之经，骨为髓之经，肾为精之经。故气全则生，气丧则亡。气盛则人壮，气衰则人弱而衰老，如常能运动练功，使精气聚而不散者必寿。人到四十以上精气已散失一半，欲健身长寿者，必须节饮食，戒**以养气，养气之要惟在一心。所以练身必练心以修身。修练身心贵在中和。中和者无过与不及也。所以中和为天下之达道大本。故曰怒伤身，大喜伤神，大思伤气，过劳或纵欲伤精。人欲长生必须修德以润身，节约饮食以养身，适宜运动以强身，不贪衣食，不贪财货，更不浪费精气神，所以太极拳宗师张三丰曰：「自饮长生酒，消遥谁得知」。长生酒者唾液也，所以太极拳运动，不忘扣齿抵颚咽津液。
第一节　太极原理
太极拳歌曰：「拳本太极，理本阴阳」。太极者，浑沌圆转动静互根一元真之气也。太极拳所以称太极拳者，据于太极阴阳之理也。既名为太极拳，则必须与太极阴阳之理则相符合。否则非太极拳也。所以练太极拳必须练气并分阴阳。所谓内练一口气，外练筋骨皮。内为阴外为阳，内前为阴后为阳，如督脉为阳，任脉为阴是。拳式为形，意气为质，或曰式为体气为用，体用俱备。内外阴阳并练体用兼修。如练形不练气犹如蓝球未打气。是有形式而无实质则无用。也就是有名而无实，的名实不相符。阴阳为太极拳变化之道理。一阴一阳谓之道，变化无穷谓之理。故道是太极一气阴阳变化之理。三者一体不可分离，故曰道者不可须臾离也，可离非道也。即是合则有，离则无，有为相济之结果，所以天地万物皆由太极阴阳由无化而为有。亦由有而化为无，有无相化而相成，生生不息化化无穷。故所谓易者，变易与不易，易穷则变，变则通，通则有用。所以太极拳的架式，是有形生于无形之中定。中定虽无形象，但式势皆生于中定而成于中定。若无中定一式无以成。中定即是人身太极阴阳之根。所以太极拳每一招式皆先有中定，而后才有阴阳虚实变化。手随身动步随身换，变化玄妙无穷，高深莫测其竟，发于无形，终于无迹，无不符合太极原理与法则。
第二节 军学理则
太极拳既是根于太极，本于阴阳，必须以心意思维为主宰，锻炼躯肢以发挥身心潜能之精气神。太极拳经论有：「观慢让快，有力打无力，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜」。此为说明练太极拳不是练拙力，而是练智慧潜能，智慧潜能即是心意。所以太极拳是用意不用力，是以智取而非力胜。体力是拙力即是本能。智力是在本能的基础上，练出后天学力技巧力之和同。故曰用意不用力。因此智慧力就涉及到物理力学，以及机制击技攻防胜负之理则。所以太极拳虽是以健身卫体为主旨，而卫体必须有防卫，只防不能达到卫体之终极目的，故必须有攻击。所谓攻击是最好的防御，最好的攻防是军事学的原理法则，与战斗击技艺术。所以太极拳的每一招式，要有一定之标的，方向、角度、高低、左右、身肢的曲度，方能对准对方的中心要害的击技方法，同时要知道如何防卫自身的中心要害。也就是攻击对方的要害，也是自己防卫的要害。故必须知道安全距离的防卫角度，与攻击距离之关系位置。要知安全距离即是攻防距离。在这一距离上才能发挥化发一体的，击技艺术技巧。是既安全又制敌，既省力又快速。所以又涉及到力学的理则。