【天下嘉农甲子园】台湾画家氢酸钾的文史汇整＆艺术创作

1871年一位叫牧野的日本人从美国人那里学打野球、也把该项运动传给同胞，自此野球成了日本人的最爱。明治28年台湾正式成为日本领土，但初期由於台湾社会并不安定 ，野球并不盛行，之后社会治安较前稳定后，野球才慢慢在台湾流行开来，根据史料记载明治30年到明治31年这两年间驻台的日本银行职员已经开始慢慢地在工作的周围玩起非正式的棒球赛。
明治36年日本的早庆战（早稻田及庆应大学的野球对抗赛）带动棒球的狂热，也深深影响南方的台湾、明治39年台北出现第一支正式的野球队，之后野球运动就从北部慢慢地推向全台。
明治43年驻台南的炮兵部队及当地银行同时成立野球队并举行对抗赛；大正3年中部地区有野球队出现、最后是大正6年东部的制糖厂也成立了棒球队，从台湾各地成立棒球队先后的时间及其分布，我们可以清楚的发现早期台湾棒球发展是由北而南而中，最后到了东部，这和日本统治台湾的政经发展路线是相吻合的，也就是在社会治安到了一定稳固的程度时，就有可能从事较休闲的野球运动。

六十九年前的一支来自台湾嘉义的棒球队，所造成的轰动，在日本人心中所留下的印象是难以抹灭。
二次大战期间，日军从基隆上岸整装到高雄准备往南洋远征时，火车上的日本兵都会互相提醒到嘉义别忘了多看一眼，日本兵为什麼独钟情於嘉义，因为他们想看看什麼样的地方能培育出嘉农这样的队伍（注五）。
而一九九八年十二月三十一日日本朝日新闻社董事永山义高特别从日本前来台湾，永山此行只有一个目的------完成其好友、著名的作家司马辽太郎（「台湾纪行」一书的作者）生前的心愿------到嘉农棒球场跑一圈（注六）。
而「台湾棒球秘史」的作者 大冢英雄在他的著作曾提到：「日本全国人口中，中年以上的棒球迷虽岁月倏忽已过五十多年，一谈到嘉义农林印象犹新，娓娓道来乐不可知一切宛如昨日」、「我的住家附近有位七十四岁高龄的棒球迷，我曾向这位球迷老人探询对於台湾棒球印象，他说：『昭和初期有个嘉义农林坚强棒球队伍，常常来到甲子园比赛，其中有位名叫吴的选手，打赤脚在垒上奔跑的人，他的打球技术我最欣赏……。』」
名作家菊池宽则在报纸上如此写到：「我完完全全变成嘉义农林的袒护者了，他们那不同人种却为同样目标奋战的英姿令我感动得落泪。」（注七）
这些事都足以说明嘉农虽是来自於日本岛外的棒球队伍，但对日本人而言，绝不是单纯只是一支「棒球队」而已，那是一种精神的象徵，而对本土的台湾人呢？嘉农代表的又是什麼样的意义呢？

近藤兵太郎曾担任过日本棒球名校松山商、嘉义农林、新田、爱媛大学棒球队教练，是位有五十年指导球队经验的教练，名人堂选手藤本定义、森茂雄都曾指受过他的指导。大正八年近藤以教师的资格渡海到台湾就任嘉义农林野球部的教练 ，在铃木明所著的「令人惊讶的台湾棒球」一书中描述到台湾之后的近藤其梦想是「将无人理睬的台湾棒球队伍带到甲子园，让日本人惊讶一下。」
而此书中也提到「近藤为了达到这个目标（带台湾球队进甲子园），他的脑海里全然不在乎（球队）是日本人、台湾人或是阿美族，近藤用他的双脚绕行走遍台湾全岛，只要是有潜力的少年，就带回自己的学校。」
没有足够的史料足以证明近藤「用他的双脚绕行走遍台湾全岛，只要是有潜力的少年，就带回自己的学校」，但有一点却是不用怀疑的，那就在近藤的眼中，并没有「种族」的区别，只要是会打球，能运动的，不论是本地人、原住民或是日本人，都可以成为他手下棒球队的一员，所以近藤就在嘉农本校中，发掘、网罗了不少原具有运动天份的好手。
「原具有运动天份的好手」，这一点似乎真的是近藤在挑选球员上的重要条件，或许在他的认知中，只要接触过运动，再来学棒球也就不难了。
所以中间手苏正生就说，他的入队是因为「在练网球时，给棒球队的近藤教练发现他的速度、臂力，非常符合棒球『快腿、强肩』的要求，所以被网罗进入棒球队」（嘉农人第一期）。
同样是网球队而被挖来的还有刘苍麟，及第二代原本是马拉松选手的杨吉川（吉川武扬）等，都是因为在不同的领域中反射出特殊的运动神经，而被有适人之能的近藤拉到棒球队中。
然而近藤之所以是近藤，能将嘉农带出留名青史的好名绩，不仅在於他的选才，而是他的训练方式。

大冢英雄在他所著的「台湾棒球秘史」中，有如下一段关於近藤操练嘉农棒球队的话：「近藤以别出心裁的斯巴达方式，带领嘉农棒球熬出一片蓝天，练成固若金汤的坚强队伍。」
不仅是文学作者的描述，用「斯巴式的训练」似乎是所有被近藤带过的球员对这位教练所留下的共同记忆，苏正生曾这麼形容当时近藤手下球队练习的状况：「棒球队选手在校中，和其他同学一样，校方都一视同仁，不因为参加校队为校争光而有什麼特别的优待，所以每天早上上完课，下午一点半仍得参加实习，到了三点半再到嘉义棒球场练习，一直练到天色全黑的时候才结束，夏天天黑的时间比较晚，总是要到晚上八点才回到宿舍休息。周六下午和周日也都没有休息，即使是下午有比赛，早上还是得练球。」
而前中华职棒裁判的杨英二，曾听过他父亲杨吉川生前回忆的一段往事，更能体会出近藤督军的严厉。
他说有一回在棒球队训练前听说近藤教练生病无法到球场，大夥正欢天喜地准备迎接一天「假期」的到来时，突然远处有两个人抬著一个担架缓缓地走来，担架上头的正是近藤教练，他就是那种即便是生病也不肯休息的严厉教练。
而二次大战前最后一代的嘉农棒球队员洪太山在受访时也表示，在近藤的监督下，只有一种情况下球队才能休息，那就是下大雨，所以每晚睡前的「祈雨」就是同学必做之事。
然而并不是光严厉就能带出好球队，打出好成绩，近藤还是有一套属於他自己的棒球理论，从而实践在他的训练中。而从这些训练过程中，我们多少也能观察出日治时期的棒球思想还有训练法。

而从嘉农参加甲子园比赛的过程中，除了与赛的队伍外，一般球迷观众对此一比赛的反应多少也可看出当时棒球运动在台湾所形成的风潮。
一九三一年嘉农首次挥军前往日本，出乎所有人预料之外地，嘉农一路挺进到准决赛，决赛那场比赛嘉农的对手是甲子园的传统强队小仓工，嘉农仍以强投猛打之势击败对手，隔天（一九三一年八月二十一日）台湾日日新报刊出了如此斗大的新闻标题：「嘉义全市充满了喜悦、准备庆祝大会」
而内容则生动地写到：「二十日嘉义农林对小仓工业的比赛，嘉义全市六万市民对此战充满百分之百的信心，因此都拥到市内有收音机的店头，当午后两点半收音机新闻电报传来一字一句嘉义农林胜利的消息时，整个嘉义市都沈浸在欢乐的喜悦中，有些球迷开著车或骑著脚踏车跷著嘉义市，将这份喜悦传给其他嘉义市民、、、。」
全嘉义市、全岛关心嘉农战绩当然不止一九三一这一年。一九三五年八月十九日嘉农在第二十一回甲子园大会第二场出战近藤教练母校的松山商业，在延长赛第十局时嘉农因被判投手犯规而丢掉宝贵一分而败北时，隔天的报纸是这麼形容的：「这种比赛一直到延长赛后的最后一刻，全嘉义市民都挤到收音机前集中精神听著棒球比赛，在这其中，将嘉农游击手吉川武扬（杨吉川）视为义子的三阳堂书店的老板，在大会期间甚至停止营业，和所有嘉义市民投入这令人狂喜、兴奋和遗憾的甲子园比赛，从嘉义农林每得一分，他就在店头外张贴海报上可以看出他对比赛关心及狂热的态度。」
而一九三六年八月十六日第二十二回甲子园大会嘉农棒球队在对育英商业之战的第二天，「台湾日日新报」更是 图文并茂地以照片配合图说精彩地为我们后代叙述当时球迷关心的程度：「大会第四天，全台湾岛球迷将朝日新闻社（甲子园主办单位）台北分社前挤得水泄不通」 「嘉义全市市民在告市板（记录比赛得分过程）前忧喜交杂地关心比赛。」
这就是嘉农棒球，带给当时人们的感动，还有留在台湾棒球史最俱价值的意义。
〔完〕

有很用啊~

体育带给社会的正能量。

小日本的太阳画的还真大

画风口味很重啊

何时大陆才能开展野球啊!