朝野类要目录
　巻第一
　　班朝　典礼　故事
　巻第二
　　称谓　举业　医卜
　巻第三
　　入仕　差除　升转　爵禄　职任
　巻第四
　　法令　文书　政事　杂制　帅幕
　巻第五
　　降免　退闲　忧难　余纪　

　长贰
　　正官与副官之总名。
幕职
　　佥判、司理、司法、司戸、录参、节推、察推、节判、察判之类。幕者本以主帅出塞，从权安营立帐而得此名，如卫靑幕府是也。
上马官
　　敎授至厅前上下马故也。
寄居官
　　又名私居官。不以客居及本贯土著，皆谓之私居、寄居。其义盖有官者，本朝廷仕宦也。
判府
　　宰相、三公、三少、眞王出鎭，方谓之判，其余乃过呼。
县令
　　未改京朝官宰县也。
知丞
　　已改京朝官也。未改则带权字，只谓之县丞。
军使
　　在县之上，军监之下。
举主
　　依条制科格，以荐名于朝廷者。内有职司常员之分。
元老
　　国之老旧名臣也。
宿儒
　　久有名望之士也。
贤路
　　淸要储材升擢之所也。
言路
　　台谏给舍也。
绅
　　仕宦之称，本指其笏带之类也。
储材
　　抜擢于此职，以待进用也。
淸要
　　职慢位显谓之淸，职紧位显谓之要，兼此二者谓之淸要。
冷官
　　凡缓慢优闲之职是也。因杜子美诗云，广文先生官独冷，后人遂专以号敎官。
官
　　武臣及军官之自谦，或以为讥。
开官口
　　旧制，及第人带左字，余皆带右字，以左字像开口也。今并不带左右字。
院体
　　唐以来，翰林院诸色皆有，后遂效之，即学官样之谓也。如京师有书艺局、医官局、天文局、御书院之类是也。即今画家称十三科，亦是京师翰林子局。如德寿宫置省智堂，故有李从训之徒。
世赏
　　书曰赏延于世，即今之奏荫之类。
选调
　　承直郎以下，廸功郎以上，文资也。又谓之选海，以其难出常调也。
未出官
　　谓文学、助敎、将仕、通仕、登仕、下班、资法之类。
十三阶
　　右武以上，至刺史为止法。

举业
治经
　　春秋兼三传、易、书、诗、二礼，各以一经，仍各兼语、孟，谓之小经。若诗赋人，旧亦曾兼一经，今免。
武举
　　分二等。盖绝伦者挽二石以上斗力，平等者挽九斗以上可也。至日，歩射两箭，马射正背，共五箭为头场。
三场
　　第一场本经义三道，小经义各一道，计五道。若诗赋人，八韵赋一道，省题诗一首。第二场论一道。第三场策三道，仍各有格式条限。若武举则以弓马为第一场，其次七书义五道，其策三道。
州县学
　　即古者国有庠郷有校之义，本朝宰相王安石增制应补之法，试考升赏，与贡举不相干。庆元以来又增辟斋名，以广武举之士。盖从臣寮请也。
帘试
　　补试中者，再于长官帘前试一次。治经人作语孟义，词赋人作省题诗。优者行食。其有任子铨试，过赴吏部帘试经义破题或有诗，亦谓之帘试。
供课
　　州县学生分旬习试三场，各给册子供呈，上庠亦然。
堂试
　　州学考试考分，将来由此升补。
升补
　　堂试累中人推赏，至于升入上庠。
补试
　　州县学春秋两放补试，白身人本经中者注籍。
混补
　　天下士人不限有无学籍，皆得赴试本经一场，中者入上庠。
大补
　　选试旧举待补及州县学等级该恩士人，升上庠也。
待补
　　三场内只第一场合格，及补试内只大经合格，盖恐黜下之可惜，故以此勉其学者。惟武举只弓马合格者待补，谓之一事中。
私试
　　毎月试一场，凡满季计三场，谓孟月本经，仲月论，季月策，并锁试于前廊，以学官主文考校，惟公试之月免。
公试
　　毎歳春二三月之交公试，两日三场，谓第二日论策各一道，并差外官于贡院主文，以学官干预考校。 

朝野类要巻第三　　文昌赵升集录
入仕
　及第
　　文武举正特奏名，皆为及第出身。
奏补
　　文武臣入仕及格，即依本身官照格法，遇大礼奏荫弟侄子孙。若侍从以上，许降资授异姓。如官虽及而考未及，则身后恩泽。
捧香
　　后妃亲属该恩得官者，谓之捧香恩例。
西官
　　亲王南班之壻，号曰西官，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。
军班
　　内外诸军兵并班直军头司等人，年劳或有功得官皆是。
年劳
　　内外百司吏职及诸州监司吏人，皆有年劳补官法，俗谓出职是也，免铨试，径注差遣。
杂出身
　　非及第，奏补年劳之类者，谓之杂出身。
保引
　　内外百司差遣，皆以恩例保引亲属系籍待试或 补，非比州县泛常差补也。
进纳
　　有因纳粟赈粜及助边者，有只纳财得不理选限文资者，俗谓之买官。此不可以就试出身也。
封赠
　生曰封，死曰赠，自有格法。典例外，有年及百歳，即加封一资而致仕也。
归附等
　　归正，谓原系本朝州军人，因陥蕃，后来归本朝。归顺，谓元系西南蕃蛮溪 头首等，纳土归顺，依旧在溪 主管职事。归明，谓元系西南蕃蛮溪 人，纳土出来本朝，补官或给田养济。归朝，谓元系燕山府等路州军人归本朝者。忠义人，谓元系诸军人，见在本朝界内，或在蕃地，心怀忠义，一时立功者。
脚色
　　初入仕，必具郷贯戸头、三代名衔、家口年齿、出身履歴，若注授转官，则又加举主，有无过犯。崇观间即云不系元佑党籍，绍兴间即云不系蔡京、童贯、朱 、王黼等亲属，召保官结罪，庆元间人加即不是伪学。近渐次除去。
　 

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