丽江，天时地利的爱情迷信
—— 关于施怀基的长篇小说《丽江，今夜不再说爱情》
关于丽江，关于爱情，这是两个很有故事很有感觉的元素。
无数人恋上丽江，仅仅是风景或者一座古城，仅仅是一种繁华盛世？这些都无法解释这许多人的梦想和执着。有人说，丽江是爱情之城，是艳遇之城，这所有的浪漫，与丽江有怎样的关联！
潺潺流水尽头，曲折小巷深处，每天都在上演着什么样的故事？
丽江，成为很多人内心的一种渴望。
大理作家施怀基处女作《丽江，今夜不再说爱情》的出版发行，可以说是适时而生，对于内心对丽江充满了渴望和期待的人，对那些还不甚了解丽江的人来说，这无疑是一个窗口，一个了解丽江人文历史的平台。
施怀基是云南大理白族人，为这部小说他查阅了几十万字的资料，在丽江生活了三年。从本民族的特色出发，写自己熟悉的生活，对于一个作家来说这才是最完美的表达。大理、丽江、香格里拉以及在那里生活的少数民族对很多人来说都是神秘和美丽的，他们的文化、历史、民族风情融在那纯美的山水自然中，那是多么令人神往的地方！
相对于同为写丽江故事的《木府风云》（中央一套热播电视剧）大人物大手笔的历史故事，施怀基的小说《丽江，今夜不再谈爱情》没有你死我活的爱恨情愁，没有远大的报负与献身的意义，但这恰是现代最真实的生活。没有战争，没有斗争，不需要为了远大的理想而献身。我们生活在经济发展的和平年代，物质和精神层面的追求更突显人性的本质。作者从爱情着手，但又不仅仅是爱情，随方也这一路走来更让人感兴趣的是丽江的文化，云南少数民族纯美的感情。那是一片没有被污染的圣地，就象那里纯净的天空，圣洁的雪山一样美好。
写爱情，亵渎与纯真并存
方也，一个现代的失意人，他的丽江奇旅，带着我们领略了纳西族的文化，更让人了解到，去丽江，不仅仅是为了艳遇。
在丽江的街头，小巷，庭院，或漫步石桥之上，伴着脉脉流水，带着爱的温暖的音符，不管步履何处，都能拨动所有爱人的心弦，感受到那份在丽江独有的淡淡的，安闲的恋爱味道。这样的丽工，这样柔软的时光，这样容易陷进去，这样难以抽身退出。这是丽江别样的风情。
而方也所遇到的女孩，所有清纯的都是他所喜爱的，也是在那样的境遇下不能不去喜欢的，哪怕那或者不是爱情，但是谁又能说的清哪个才是最爱的一个。杨萍一直在他心里挥之不去，最后他还是明白了，不同的人生境遇，不同的人生观，造就了他们俩人不同的道路，他从心里上真正的放弃了那个叫杨萍的女人。而后面的几个女孩：文学社里彝族学生丁琳，傈僳族女孩子阿黛，纳西少女金妹，都与他有不同程度的情感交错，经历了这些女孩，丽江的艳遇故事也应该尽兴了吧。不管是去殉情也好，感动也好，终是他生命中的过客，旅程中的风景而已。方也和恩雅山寨的依米结了婚，很平淡，但是我想他们会幸福的。
再说陈二和徐渝，那是大多数人心里所想的艳遇。但是那却是一个笑话，也是一种悲哀。当人不能正视自己，欲望过高，那就是悲哀的开始。作家用“煎鸡蛋”和“八层文胸”来描写这个女人，而陈二也不是什么帅哥才子。他们各自想要的都不是真正意义上的爱情。而这一典型故事却是大多数想去丽江的人内心偷偷期待或者观望的一个过程。作家写出来，让你一下子就知道了你心里本就清晰明了的结果，你还会去这样做吗？
亵渎与纯真是二种不同爱的方式和体验，随你的人生际遇吧。取舍自知！
我有点能理解作家施怀基为什么给小说用了这样一个名字，为什么叫“不再说爱情”了。
写民族风情和文化，尊重历史，还原真实
殉情、走婚、裸浴、群婚、蛊毒这种种神秘的民族风情和文化是我们在内陆很少见到的。大山深处有很多神秘的东西吸引着山外的人。
