由于明末的朱舜水远渡日本，把阳明学传到了日本，现在日本的水户市，还存有朱舜水的雕像。阳明学在日本，直接成为了日本在明治维新中，传统思想抵制全盘西化的基础，所以现在的日本，传统保留得比中国好很多。
　　蒋介石在日本期间，看到电车上很多日本人都在看王阳明的《传习录》，看一会，闭目沉思一会。他大为震惊，于是开始阅读《传习录》，并崇拜王阳明。一个让人心痛的事实，中国建国至今，儒释道理学心学等传统思想日渐冷落，很多地方全盘西化，民族的思想民族的灵魂，在被扼杀中。日本发达了，靠中国传给他们的传统。而中国很多人在崇拜着他们，只是崇拜，崇拜什么？不知道，反正很崇拜！殊不知，那崇拜的背后正是我们中国的传统文化，不说日本，即便英国美国等西方国家，也在向东方学习传统思想。甚至英国的著名学者汤恩迪教授断言，二十一世纪是中国人的世纪，只有中国的传统思想，孔孟之说才能拯救全世界，才能安民心，造就太平盛世。西方流行的英雄主义，逞强思想没少督促人民迈向末日！伊拉克战争让大家看的已经很清楚，无需多言。
　　学习中国的传统文化，加强儒释道方面修养，重塑民族之魂，修身齐家治国平天下！如果抛弃了祖先教诲，一心学习西方，而西方却继承了我们的传统思想，到头来我们在跟在他们后面学习我们自己祖先的智慧，那将会是一个不折不扣的悲剧！


王阳明VS马克思，阳明心学与马哲区别的探讨



　　两者的功能和出发点都是不一样的，马哲是西方的思辨哲学。而心性学是东方形而上的东西。如前者的功能是帮助人思考的话，那后者的作用就是拿来提升你的思想境界。如你现在在人生的逆境，你对人生的黑暗面有了直观的感触，再来学习心性学，会让你战胜逆境。如若你的生活一路走来，顺风顺水，那是很难了解阳明公“良知”真意的。
　　所说的良知，是种信仰，而不是概念意义上的存在，所以在众人表现出“性恶”的时候，他会把众人推到“性善”那面去。一旦真心投入心性学的怀抱，应该也就不存在你所说的问题了。
　　马克思的某些观点类似理学，理学认为理在心外，应当对心外之事多多学习、研究，马克思主义哲学主张事物的客观存在性，主张人的主观要符合客观。阳明心学主张人应该顺应自己主观感受而不断探索客观世界，也就是所谓的知行合一。
　　简而言之，马克思主张先行后知，你实践了才能知道其中道理，比如你吃了葡萄才知道葡萄酸，喝了酒才会感觉到醉（马克思的实践是为了定性）王阳明主张知行合一，你的认识和实践是同步进行的，对同一件事，不同的人有同样的认识，比如石头，艺术家认为是石雕材料，建筑师认为是好基石，军人认应该筑城墙，皇帝就用来立碑等等等等（王阳明的知行合一是为了个性解放）。


王阳明打仗太阴了

心学，知行合一

王守仁是谁？？

不认识，很厉害么？？？

很传奇的人物。。。在明朝官场上凡是和他作对的都没有好下场，包括他死了几年，和他学生作对也没好下场。。

阳明先生，是千年难遇的人家奇才

女友几时有？把酒问室友。 不知隔壁姑娘，可有男朋友？ 我欲凿墙看去，又恐墙壁太厚， 疼坏我的手。 改用偷窥镜，屋里人已走 。 转楼梯，低头看， 那某某，果不单身， 她正挎住俊男肘。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古来有。 但愿没多久，他俩就分手