“拜石为母，认树为父”并非神话故事，而是我国古时的一种习俗，如今已渐行渐远。“撞露水绳”认契亲的桂东古习俗，世人知道的恐怕也不多了。　　“撞 (碰)露水绳”在桂东叫 “撞绳认亲”俗称 “讨绳仔”。为什么有些幼儿的父母要为儿女去 “撞露水绳”呢? 　　“撞露水绳”的风俗是桂东民间的一种精神寄托和信仰，历史悠久，据传自宋一直沿袭至今。因幼儿娇贵身体柔弱多病，认为撞了露水绳幼儿可消灾免祸，容易养大；有的因孩子与父母命格不相生，认为撞了露水绳可转移命相，以求上下和睦，家道昌盛等。　　“撞露水绳”具体要进行一个什么样的过程呢?首先要选择一个庚辰日，在这天凌晨露水未干时，幼儿母亲起来在门前的一条路上慢悠悠地行走，如果碰到第一个迎面而来的早行人，便会走上前去说明原委。求请对方同意后，即拿出事先所备的一小捆竺麻来，讨搓一条绳儿给自己幼孩。对方应允之后，就会在一块石头上坐下来，挽起裤脚，把竺麻放在自己的膝盖上搓细绳，搓成约二尺长就行了，然后郑重其事地送给幼儿母亲。幼儿母亲接住此绳进行妥善保管。从今以后，幼儿就得叫搓绳女为 “奶仔” (意为如母)，把搓绳女丈夫叫 “爹仔” (意为如父)。幼儿父母随即递与 “奶仔”一个红包，然后相邀同回家中用早餐。　　后来，对 “撞露水绳”的过程有所融动。假如 “奶仔”不肯在路旁搓绳，亦可请到自己家搓。也可以事先双方说好，在那一天装模作样似偶然碰着的。　　“撞露水绳”的认亲对象一旦确定后，不久得举行正式仪式。焚香燃烛，祷告天地，盟誓跪拜。为 “奶仔”者得拿一个新碗、一双新筷和一件新衣服 (有的送银制长命锁)送给“讨绳仔”的儿女。那天由 “讨绳仔”的儿女家邀亲唤友一起入宴热闹一番即成亲戚。旧时有些讲究之家还会写 “结契亲”的契书， “撞露水绳”中所认可的 “奶仔”又称契母。　　“撞露水绳”的仪式完毕后，从此两家由没有血缘关系的人结为一种似亲属样的和谐关系，彼此之间以亲情来往。无论逢年过节，生日寿诞，婚丧嫁娶等也要过问，一概以亲戚之间的礼尚往来，有些延续好几代人。其儿女长大之后，尊重“奶仔”和“爹仔”也如同自己的亲生父母一样。　　认契亲的形式多种多样，有 “认树为父、卖子与桥、认井为亲、拜石为母”等形式，其愿望都是希望子女像古树、古桥、古井、顽石那样健康长寿、灵气长久，与 “撞露水绳”的习俗有异曲同工之妙。这种习俗虽然有迷信成分，但也有助于人们增进亲情，和谐相处。(郭名德)