第一部分 炎黄二帝开创了中华民族新纪元
我们常说中华文化五千年，现已证明五千年前也有文明。现代考古发掘证明我国四千多年前就有了文化的萌芽，如山西襄汾发现的陶寺遗址，约与唐尧虞舜同时，有人认为就是虞舜同时,有人认为就是虞舜的帝都。再往上推，炎黄二帝的传说通过继续考古发掘是不难得到证实的。从历史文献上考察我们把炎黄二帝的联合定为中华民族的初始是有根据的。这时发生过惊天动地的事件：阪泉之战。黄帝三战得胜，在对战败者的态度上却一反常态。过去的战争是以掠夺财物为目的，原则是“胜者为王,败者为奴”，严重的甚至灭族。这次战争的目的是为了和平、团结、进步，从而改变了战争的后果。炎黄两大民族联合起来团结各民族建立了“中华民族”，显示了中华民族的素质得到了实质性的提高，开创了民族的兴旺发达的新局面，并成为“龙”的图腾诞生的日子。他们把各部落的图腾合并在一起，成为“龙”的图象，成了是中华民族永久的印记。使我们五千年来团结友好，树立起了新的民风民俗，坚强了民族性格，使我们民族五千年立于不败之地。世界上也有不少民族也在历史上产生过重大的影响和贡献，但消亡了。中华民族却团结奋进，克服了千难万险屹立在世界民族之林。当时也有破坏团结的人，如蚩尤在涿鹿之战中不肯加入这个大家庭，破坏团结而被处死。但他们的部落人民是爱好和平的,也自愿拥入了这个大集体的怀抱，走向了幸福之路。后人将黄帝、炎帝、蚩尤同时放进了三祖的行列(指涿鹿现在的三祖堂)，这就证明了我们中华民族伟大的胸怀。孔孟对这段历史尤为重视，在古书中特别是四书五经及当时的诸子百家都有所记载或评论。《史记》第一篇文章的《五帝本记》也给予了高度的评价，这是中华民族伟大的宝藏。
炎黄二帝在五千年前就为我们扎下了一条根，他就是正义的根，她的根生在每个人的心中。而把中华各部落每个人的心连在一起也是一大创举。中国民俗中，龙有不可战胜的威风。有人崇拜西方文化，曾表示为了取得外国人欢心企图改变龙的形象。只因为西方人对龙有凶恶的名声。我们不能出卖自己的灵魂，我们有自立、自尊的性格，和外国人讲友好，不能奴化自己去讨人欢心。
再说中国龙和西方龙的图象不同，内涵也不一样。他们把龙的形象画得很凶恶，有他的内涵。我们中国龙是善良和勇敢的，是保护善良勇战邪恶的象征，是有群众基础的，有其人民性存在的。中国龙产生在炎黄二帝时期，完善在尧舜年代，每个中国人在心中都烙上了龙的印记，唐尧虞舜继续完善了龙的图像，团结了全族人民，铸就了民族的魂。
第二部分 尧舜建功成大业
炎黄二帝创业之后，又有颛顼高阳氏，帝喾高辛氏。继续领导中华民族前进。为了寻找一个优良的发展环境，当来到太行山东麓的“唐地”，即今保定市西南的顺平、唐县、望都及周边各县的地方，这里气候温和，物产丰富，在浅山丘陵地带扎营。东边是平原多洪水、西邻太行深山有野兽，当地土质肥沃盛产野果，如桃、李、杏、枣、核桃、柿子等可采摘。进深山可以打猎，下水域可捕鱼。还可开荒耕耘及养畜，又可安居，便在此有利地区发展经营而壮大起来。
这时帝喾去世，传位长子“挚”为帝。挚封其四弟放勋(尧)为唐侯，经管唐地创业。放勋与帝挚为同父异母兄弟，其母庆都为炎帝后裔。出生在庆都山(今唐县高昌乡北高昌村)，幼时常有黄云覆盖。长大后有龙随之，受龙感之十四月生尧于伊祁山(今顺平)。尧身材魁梧，聪敏过人，十五岁时被其兄帝挚封于丹风山下(今封庄村)，为唐侯。今唐县文保所还保存着“古唐侯国碑”。在古唐地创业立下了不朽的功勋。为帝后在唐县创立了中国第一座帝都(见《中国帝都考》河南大学出版社出版。)
挚为帝九年政绩不佳，各部落酋长有事都与尧商量。皆疏挚而亲尧。尧治理唐地成绩显著，百姓安居乐业，衣食无忧，名声大振。