前些日子有幸看到孙先生的视频。初看，无奇。越看越有味道。与那些徒有其表的伪学者天壤之别。
大秦以及孙先生著作所申明的先秦文人气节，以及表现出来的灿烂的文化成果。看后就是俩字，痛快。
对于，那时代的，文人参政，天下问政的浩然之气，也觉得真理彰显。
但对于秦短命，商鞅早亡，这个事实，先生给出的解释
是
民间力量集结迅速，也和天下问政深入人心有关。
是否可以看出，法家至刚至尚的理念，没有给自己留有余地。
绝对的真理让不可抗力出现的时候，当政者也得就法。
这绝对不符合孙先生说的尚一的理念。因为，分裂的后果就是浩劫。
国家短命，百姓遭殃。
政权的使命是不但要正确，同时还得长命。
我看儒教治国虽然无题，无厘头，但得个长命。
虽然柔弱，无能，但人情等因素到关键时刻化险为夷，谁没有碰到过不可抗力呢。
因此，我看孙先生的课题
是对公家人说的。
执行者即掌权公器，就应该法度严明，
但绝不能全民皆法。
像唐治国以法，治民以教。就给出了比较大的空间。所以长命些。
看到孙先生的演讲，觉得拨开迷雾的感觉。
希望有机会看到孙先生更多的更好的作品。