7/14 由田贵芳先生本人回复的赛德克文化问答集

当天要去太鲁阁,田爸所在的富世村可乐部落就在中途必经的路上,特别拐过去拜访
临行前问胖汪汪,整理出七大问题
田爸真是学问渊博又热情的长者,几乎是有问必答,对於文化的研究也是很渊博
令人如沐春风

吼吼，真是麻烦你咯。

终于搞清楚那些问题咯。好开心好开心，原来真的是跟GAYA有关的。

Q1补充：
电视剧-风中绯樱确实演错了!!!
在赛德克人的生命观，对於死亡的部分，有「善死」以及「恶死」两大分类。一般人希望的是善死，意即自然老死且在断气前一刻家人皆守候在旁，这样的死法是过去每个赛德克人所向往的，可以直接室内葬。另一个恶死则是最忌讳的死法，意即死於非命、意外身亡，例如上山打猎遇难等。
像自缢（上吊）这样死法，过去是最最最忌讳的，一般来说，只要在家里上吊而死的话，过去按照Gaya的规范，处理好死者之后这间房子也就不能在住人了，必须要另觅他处重新搭盖房子，而上吊者的生前衣物、饰品要全部烧掉，一个也不能留，留了会带来不幸。如果是在野外上吊而死，除了死者自己家人以外，绝不能碰触死者的身体，碰了则会带来厄运，是一种诅咒。
而在赛德克人的观念里，并没有说上吊要找棵树上吊，这样才能透过树回到祖先之地，绝对没有这样的说法。这样的观念是被＂树生人″这样的观念给误导了，而且这也是汉人的文史家自己诠释的观点。回到祖先之地的媒介是彩虹桥而绝对不是树（很多人都误以为在树上上吊是为了能够回到祖先之地）

Q7补充：
部落老人会跟小孩子说：不行用手指头指彩虹，手指头会歪掉（有点儿用诙谐的方式告诫小孩子看到彩虹时要心存敬意，不能用手指头指著彩虹）现在的老人还是会这样告诫小孩子，而我以后也同样会这样同我小孩子说^^

长知识了

太感谢了哈哈。。。这7个问题里5个是我问的感谢@胖汪汪 帮我转达~~~

@Watannomin 还有一个问题，犹豫了很久，不知直接问是否妥当。。。在当代的赛德克社会，gaya的影响力还保留多少呢？有些比如猎首之类，我知道肯定不可能继续保留。但是其他的方面，比如对待婚姻与性的严肃保守的态度，是否依然如旧呢？

人工置顶

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好厉害啊！