【永叹调】对于艺术院校的新生来说，感知能力和动手能力何者更…

哲学界有一种说法：提出问题比解决问题更重要。
艺术界也有一种类似说法：对初学者来说，感知能力比动手能力更重要。对此，我们可以列出三种情况供大家辨析：1.眼高手也高；2.眼高手低；3.眼低手高。三种情况，何者为佳？
注：“眼”是指眼界或感知能力；“手”是指手上的活，比如音乐学院的声乐初学者已经具备的声乐技巧，演奏钢琴的技巧等。

回复5楼：
提出这个问题的触发点是旅游卫视7月15日《国学堂》节目，该斯节目邀请了中央美术学院硕士、职业女画家林曦谈书法。其间，林曦谈到书画界老师收学生第一要求是“眼高手低”。她认为，老师教学生实际能帮学生提高的在于“眼界”，至于技艺的提高则没有捷径可走，只能靠勤学苦练（关于这点，和我曾经看过的吕思清的观点相似）。当时觉得这个问题很有意思，可以进一步展开来说。之所以将学生群体界定为艺术院校的新生，确实有你文中所推测的原因，而事实上，如需更进行更充分的探讨，学生群体应该是包括但不限于“艺术院校的新生”。


回复4楼：举双手赞同迷迷同学的认知，进一步激活了咱的思维。为此，我补充两点看法。
一、对于艺术院校的新生来说，眼高手也高、眼高手低、眼低手高三种情况何者为佳的排序，在总体上比较容易，应该靠前者为佳。但如果我们将学生群体界定为初涉艺海的“小白”，可能就要具体问题具体分析了。
记得以前看武侠小说（金庸最具代表性），常常有这样的情节：某派大宗师收徒，在面对其他条件相同（比如根骨同样绝佳）的待选对象时，大宗师通常会选择“武功小白”（手低如一张白纸）而非具有一定武功基础的“手高之人”，之所发出现这种情况，实际上和道家哲学观念有关。比如老子在《道德经》中三次提到了“婴儿”（如一张白纸）：“专气致柔，能婴儿乎”；“我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩”；“知其雄，守其雌…复归于婴儿”。另外，老子还说过，“含德之厚，比于赤子”，这里赤子和婴儿其实是一个概念。）：“专气致柔，能婴儿乎”的基本解释是：结聚精气以致柔顺，可以像无欲的婴儿吧？其主旨应该是指：婴儿之精神作用，不分驰于物（无其它杂念分心）。。。我的理解是：手高之人的已有技艺反而会给学生眼界的拓展带来负面影响，除非学生眼界方面的潜力已经挖掘出来，有了成型的东西，那时才可以兼收并蓄，触类旁通。比如要将一幅梅花画改为桃花画可能相对容易，但如要将梅花画改为牡丹花可能就很难。而在一张白纸上作画则不存在这些问题，大宗师可以完全地发挥出他的最高水平。
二、手的高低看得见摸得着，眼界的高低（潜在的）则看不见摸不着。学生的“眼界”是高是低，老师收徒的时候极其考验老师的“眼界”，所以才有“千里马常有，而伯乐不常有”的说法。
三、学生眼界的提高和拓展很多时候依赖于“非专业知识”的吸收。比如指挥家伯恩斯坦在哈佛大学演讲时谈到：他学生时代对他影响最大的不是他的“音乐老师”，而是他的美学老师。再如指挥神童洛林·马泽尔曾谈到：他16岁读大学时，不是去攻读音乐方面的专业，而是选择进入匹兹堡大学专攻语言学、数学和哲学，这所以如此，其实就是为了提高和拓展自己的眼界。

还有，“大宗师”收徒选择眼高手低的“能婴儿”时，肯定还有一个年龄的考量，年龄赿小，可选择度赿大。否则，年龄赿大，可塑性赿弱，还不如选择眼高手也高的学生。所以，有眼界的“大宗师”选择眼高手低的人为徒的可能性大小与其年龄的大小成反比。
基于此以上认识，在老师基本为“非大宗师”、学生（艺术院校新生）大体上已经成人的的情况下，还是如云朵同学所言，眼高手也高者成才的可能性更大。

本帖所涉问题比较复杂，需要有识之士共同探讨。。。我在7楼第一点中的如下话语－－但如果我们将学生群体界定为初涉艺海的“小白”－－与正文内容有矛盾，应该改为“如果我们将学生群体界定为年龄较小而正式进行专业学习的“从艺者”。

写道这里，赿发觉得周奶奶的伟大。初入上音的老廖应该属于“眼高手低”类型的，而且年龄比较大了，经罗魏带了一年后，相对变成了“眼高手也高”的类型，然后由周奶奶调教。。我觉得周奶奶最大的作用在于将老廖眼界中潜在的、看不见摸不着的悟性（非看得见摸得着的乐感、语感等）给激活并开发了出来，按林曦的说法，这就是老师，特别是周奶奶这种宗师级别的老师的最大作用。