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解令人头疼的“礼让为国”

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原文:13,子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?
解:能够以礼让来治理统治国家吗?既然礼让了,怎么还有机会轮到你来统治和治理国家呢?(你让别人当了君主),不能以礼让来治理国家吗?那礼有什么用呢?真是矛盾啊。
看来,要统治国家,必须先拥有国家,当帝王不能礼让或谦让,但,当了帝王后,要强调礼让和礼,因为礼就是教大家要君臣父子、要充分承认帝王的权威。
不知如此解释对否?


1楼2012-07-10 20:37回复
    礼让,让的对象是比自己更有能力的。你把这用到班里选班长就理解了。


    IP属地:安徽来自手机贴吧3楼2012-07-11 01:10
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      IP属地:江苏4楼2012-07-11 12:43
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        让给更有能力的


        5楼2012-07-11 13:15
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          “礼让”不一定要“有国”,礼让是种风气,不是只对国君讲的,孔子也没想着国君应该把位置让给有更有礼的人。但是“礼让”是有一个度的,不是说没有原则的礼、没有原则的让。


          IP属地:广东7楼2012-07-11 18:52
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