读禅宗六祖故事的杂感
超脱之路，知行合一。
　　本来无一物。。。。。。对于现在的大多数人来说，是知
　　而入无物无我之境以成真。。。。。。是行
我觉得
　　佛说的自性，道说的元神，过来人都说他们原本就是一个清静的状态。
如六祖的五个何期 ：“何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！”
　　这就是本来无一物
　　但一路行来，损之又损的道路，又是曲折漫长的。
　　这就是时时勤拂拭
　　道家叫一颗凡心日夜磨
　　修道，修的就是凡心，是那颗不定之心。
　　我不认为空了，就是开悟。空，更像是开悟的必要条件。
　 开悟更像道家说的先天元神的显发，真正的修炼才刚刚开始。
　 从故事里看，六祖做偈子时已年近四十啦！
　　六祖求道期间的坎坷对于现在的修道者更有意义，没有多年的清静身心，损之又损，又是如何悟道的呢？六祖可不是天上掉下来的。
　　我把两个偈子结合在一起，因为觉得，高以下为基。
　　如果我们是为了开悟，是以开悟为目的修道，那么还能开悟么？
　　神秀所做这首偈子虽然没有明心见性，但是，后人如果依此偈修行，还是可以得天大利益的。开悟是有必要的条件的，那就是把心里那些乱七八糟的东西扔掉。。。。。。。
　　五祖当时要求大众焚香读诵此偈，依偈而修。这也是因材施教啊。这些人中有数百人后来前往南方追杀慧能禅师，不正说明了，他们需要的不就是时时勤拂拭，莫使惹尘埃么？
　　慧能禅师在接受衣钵前后加起来至少修炼了三十余年，出山时可能已年近六十了。我关心学习的是这个，而不是后来辉煌的弘法过程，可惜相关文章少得可怜啊。