@福田空 还望你不要随意臆测,谢谢。我并不是愤青,但是我的观点是反对你,可能我的话说的有点重了,所以我先在这里表示一下歉意。还有我想你需要注意的一点是:并非所有反对你的人都为愤青,还望你勿随随便便的血口喷人。
我看了你的回复,其中我感触最深的是你第二点中关于南京大屠杀人数的讨论。我们研究历史,学习了解历史,其中最看重的一点就是注重“史实”。“史实”这两个字十分的重要,假如历史资料都失去了“史实”的性质,那么,历史就不在是历史了,而是小说。只有小说才可以随意的篡改历史资料。到这里,我要说的是历史真实的重要性。那经过中国三代的历史学家艰苦考证出来的30万人并不是你可以随随便便就说不是的。
还有就是这“30万人”中所包含的历史意义与情感意义的问题了。你身处的年代离当年抗日战争的年代的确很远了,一切的历史印记和情感创伤也慢慢的磨灭了。你可能以为当年的人杀了也就杀了,关你一点事儿也没有。你身处在和平年代,的确也感受不到战乱甚至濒临死亡时的感受了。能活到现如今的老人也极少了,你再也体验不到当年他们的感受了。当然了,到了现代我们需要理性辩证的来看待这件事情。日本人当年在南京屠杀了30万人这是不可否认的事实,你可以想象一下,如果你在今天突然看到南京市有30万人被日本人屠杀了,你是什么感觉?再联想一下当年中国所处的环境,你会不会有一种恐惧?愤怒?甚至是麻木?假如其中还有你的亲人在其中,你会怎样?这死的30万人是你的祖先,你的曾经为抗击小日本而死的先人。我们对于我们已逝去的先人应该常怀感激之情,常常缅怀他们,而不是对于他们的死感到无所谓!对于先人的无所谓实际上是对他们的大不敬!难道你是想对你的先人的功绩与伤痛随意的否定吗?你如果表示出的是这样的态度,我想中国的大多数人都是无法接受的。同时,这死的30万人也切切实实的佐证了小日本残暴的罪行。这30万人死的无辜啊。
请不要随便把任何反驳的言论当成是狭隘的民族主义的体现。一个民族的自尊心是不可以被随意的侮辱的,假如这样,那这个民族就不再是一个有真正自主民族文化的民族了。所以当某些言论触及到了我们每个人血脉中潜流的民族自尊心时,有些人会说出些过激的言论是情有可原的,还望你可以理性的看待。
至于你其他的言论我就不在说什么的,每个人有每个人的观点,你的观点也不算错误。
以上是我的个人观点,并不代表对与错。
我看了你的回复,其中我感触最深的是你第二点中关于南京大屠杀人数的讨论。我们研究历史,学习了解历史,其中最看重的一点就是注重“史实”。“史实”这两个字十分的重要,假如历史资料都失去了“史实”的性质,那么,历史就不在是历史了,而是小说。只有小说才可以随意的篡改历史资料。到这里,我要说的是历史真实的重要性。那经过中国三代的历史学家艰苦考证出来的30万人并不是你可以随随便便就说不是的。
还有就是这“30万人”中所包含的历史意义与情感意义的问题了。你身处的年代离当年抗日战争的年代的确很远了,一切的历史印记和情感创伤也慢慢的磨灭了。你可能以为当年的人杀了也就杀了,关你一点事儿也没有。你身处在和平年代,的确也感受不到战乱甚至濒临死亡时的感受了。能活到现如今的老人也极少了,你再也体验不到当年他们的感受了。当然了,到了现代我们需要理性辩证的来看待这件事情。日本人当年在南京屠杀了30万人这是不可否认的事实,你可以想象一下,如果你在今天突然看到南京市有30万人被日本人屠杀了,你是什么感觉?再联想一下当年中国所处的环境,你会不会有一种恐惧?愤怒?甚至是麻木?假如其中还有你的亲人在其中,你会怎样?这死的30万人是你的祖先,你的曾经为抗击小日本而死的先人。我们对于我们已逝去的先人应该常怀感激之情,常常缅怀他们,而不是对于他们的死感到无所谓!对于先人的无所谓实际上是对他们的大不敬!难道你是想对你的先人的功绩与伤痛随意的否定吗?你如果表示出的是这样的态度,我想中国的大多数人都是无法接受的。同时,这死的30万人也切切实实的佐证了小日本残暴的罪行。这30万人死的无辜啊。
请不要随便把任何反驳的言论当成是狭隘的民族主义的体现。一个民族的自尊心是不可以被随意的侮辱的,假如这样,那这个民族就不再是一个有真正自主民族文化的民族了。所以当某些言论触及到了我们每个人血脉中潜流的民族自尊心时,有些人会说出些过激的言论是情有可原的,还望你可以理性的看待。
至于你其他的言论我就不在说什么的,每个人有每个人的观点,你的观点也不算错误。
以上是我的个人观点,并不代表对与错。