维世间之女子，貌美者甚蕃。其美之类，或身悦人，或形悦人，或神悦人。以身悦人者众；以形悦人者寡；而以神悦人者，天下之大，唯芝一人耳。
予独爱芝居世俗而不染，生媚颜而不妖，美目巧笑，顾盼神飞，温婉涵蓄，香远益清，可远观而不可亵玩焉。
予谓身美者，美之通俗者也；形美者，美之高雅者也；神美者，美之神仙者也。噫！形之爱，尚鲜有闻，神之爱，同予者何人；身之爱，宜乎众矣。
[注] 香远益清：本是《爱莲说》中的原句，本不想用原句，然此句喻芝再合适不过。香远，喻之名声；益清，喻之操守。人似花，名如花之芬芳，名益远，而质益清，不正是她吗？
予独爱芝居世俗而不染，生媚颜而不妖，美目巧笑，顾盼神飞，温婉涵蓄，香远益清，可远观而不可亵玩焉。
予谓身美者，美之通俗者也；形美者，美之高雅者也；神美者，美之神仙者也。噫！形之爱，尚鲜有闻，神之爱，同予者何人；身之爱，宜乎众矣。
[注] 香远益清：本是《爱莲说》中的原句，本不想用原句，然此句喻芝再合适不过。香远，喻之名声；益清，喻之操守。人似花，名如花之芬芳，名益远，而质益清，不正是她吗？
