“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
眼见未必为实。当你所占的角度不同，你所见到的也都不同，此刻我们站在地上，下一刻我们的心也许就翱翔于九霄。譬之于天，何来正色？世事，何来正见？是是非非，空惹烦恼；意气口舌，妄自聒噪。存其本心足矣，又何苦固执。


便在此楼，记录一些自己生活中的心得吧。虽不免于井蛙自炫之嫌，却也可激励道心。望众同门知之。

名者镜花，利者水月。世人皆欲破镜折花，可怜空搅静水。身为造化小儿所弄，茫然而不知所往，于是智者忧、愚者迷，芸芸而愈陷俗渊。悲夫！

方才在百度看了一番。多有迷信而求“神通”者。夫神通由何？出之本心。口称修道，实为心躁。如此而已。

获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
叔本华《关于独处》

口开神气散，舌动是非生。

不从交流，必有其弊。在交流的过程中，掌握一定的口舌之“度”，或许可以有个好一点的境界。所谓“静亦定，动亦定”，若一意处静，则喜静厌动，反而有弊。

形而心者，神而性者，所谓修道，明心见性。

名者，实之宾也。

既开此楼，却也不欲作口舌无益之争。权当旧梦重呓罢。

想那所谓之“道”，其实为梦中之梦、镜中之镜，若为其所束缚，自落圈套而已。往往名词游戏，真不可耐。

天无私覆，地无私载。

自纠自缠，可怜可悲。

升仙之说，本属虚无缥缈之事，神通之论，亦是利用科学局限而寻一慰藉耳。何必泥此，自堕庸徒之中。