顾贞观 弹指词
序一
华亭姚子平山,于书无所不窥,平时采摘诗文甚珍,偶与予论次当代词人,予以梁汾师所著《弹指词》示之,因重加校刊行世。夫弹指与竹垞、迦陵将名。迦陵之词,横放杰出,大都出自辛、苏,卒非词家本色。竹垞神明乎姜、史,刻削隽永,本朝作者虽多,莫有过焉者。虽然,缘情绮靡,诗体尚然,何况乎词。彼学姜、史者辄屏弃秦、柳诸家,一扫绮靡之习,品则超矣,或者不足于情,若弹指则极情之至,出入南北两宋,而奄有众长,词之集大成者也。予少好填词,每为吾师所矜许,后遇竹垞先生,复窃闻其绪论,乃摩挲白石、梅溪之间。词体为之稍变,而生平瓣香,实在弹指。予向所镂版,藏于家有年,四方争购之,不可得,今平山之服膺弹指,不减于予,因属予序而传之。夫予固穷且老矣,何足以传吾师,而能大其传者,庶几其在平山也哉。
雍正甲辰夏四月,浣花词客杜诏。
序二
余弱冠与徐子石渔定交于一一堂,见其手录梁汾先生《弹指词》一卷,每风清月夜,相与歌“季子平安否”二阕,激昂慷慨,如李少卿更衣循发时,于以见情词入人深也。越今二十余年,先生之孙仲温重刻《弹指词》成,而属余为之序。先生幼禀异姿,多读书,诗古文皆有心得,而词更奄有众长,自成机轴。先生尝曰:“吾词独不落宋人圈,可信必传。’尝见谢康乐春草池塘梦中句曰:“吾于词曾至此境。”昔弥勒弹指,楼阁门开,善才即见百千万亿弥勒化身,先生以斯名集,殆自示其苦心孤诣,超神入化处。至归老纑塘,究心理学,视平昔才华,已如飞絮落花,任其沾泥随水,一切色相不留,然其少日刻心注意,所以倾群言而漱六艺者,海内所共信,与先生之自信无异词也。同时有携先生新词至朝鲜者,馆人窃诵焉,翼日,儒服者八人来遏,同声乞词,尽以界之。后日必一至,备致款曲礼仪,坚恳将来片语单词,必为邮寄。阳羡陈卫玉记其事,是知先生之词,固已传布海外。顾古来唐宋诸名集,类编辑于门生后起,如昌黎之有李汉,少陵之有微之,六一之有东坡,薪尽火传,瓣香在是,故苦心搜辑,以昭示来兹。至为其子孙者,往往不能敬承先绪,以刊布流行,岂极盛之下,难乎为继,抑家庭之教,或转有所未至耶。囊者庐州张太守见阳聘先生修郡志,先生却所赠而请刊端文公遗书,是先生既表章先业于前,今仲温复刻兹集于一再传之后,祖武孙绳,后先济美。于以知顾氏之泽,源远流长,而理学文章之衣被于后人者,浩乎其未有涯涘也,故乐为之序如此。
时乾隆癸酉二月之望、同里后学杏程诸洛拜手书。
上卷