人生观：对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现，人们在处理各种社会关系时形成的。由于人们在社会实践和社会关系中所处的地位不同，因而对于人生的目的、价值和道路等问题形成不同的观点和态度。
 
世界观：又称宇宙观，是人们认识世界的根本观点，包括世界统一于物质还是精神，物质与精神的关系是怎样的，世界万事万物是从来如此的还是变化发展的，变化发展是否存在规律性，人在整个世界中的地位，人能否认识和改造世界以及如何认识和改造等等。人们因其社会地位不同，参加实践的深度和广度不同而形成不同的世界观。

高水平的成才动机：指具有崇高理想和远大奋斗目标，即能把自己的学习成才直接与社会要求联系在一起的动机。这种动机作用时间长，指向性明确，一旦确立，具有相对的持久性和稳定性，不轻易受外界诱因的干扰。

心理过程：心理过程（mental process）人的心理活动发生、发展的过程。具体地说，是指在客观事物的作用下，在一定的时间内大脑反映客观现实的过程。心理过程包括认识过程、情感过程与意志过程三个方面，其中认识过程是基本的心理过程，情感与意志是在认识的基础上产生的。当人以感知、记忆与思维等形式反映客观事物的性质、联系及其对人的意义时，是认识过程；由认识而引起人对客观事物的某种态度的体验，是情感过程；由认识的支持与情感的推动，使人有意识地克服内心的障碍与外部的困难而坚持实现目的的过程，则是意志过程。可见，情感与意志过程中都含有认识的成分，都是由于认识过程派生的；反之，情感与意志又对认识过程发生影响。因此，认识、情感与意志虽然都有一个发生、发展的过程，但不是三种彼此独立的过程，而是统一的心理活动过程的不同方面。 

七情六欲：中国古代关于情欲种类的通称。七情：指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、或喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

平衡觉：平衡觉（equilibratory sensation）又称静觉。反映头部位置和身体平衡状态的感觉。平衡觉的感受器叫前庭器官，它包括内耳的椭圆囊、球囊和三个半规管。在头部或躯体位置及运动速度发生改变时，毛细胞兴奋，兴奋传到延髓、小脑、大脑皮层等相关区域，产生平衡觉。平衡觉与小脑联系密切。平衡觉在重新分配身体肌肉紧张度、促进自我保持平衡上，起着重要作用。平衡觉与视觉的联系表现在前庭器官受到刺激时，可以观察到各种物体仿佛在视野中移动的晕眩现象。平衡觉还与内脏有联系。当前庭器官超强兴奋时，可引起恶心、呕吐等现象。晕船或晕车就是例子。

幻想：幻想（fancy）与生活愿望相联系并指向于未来的想象。创造性想象的一种特殊类型。例如，中学生幻想自己成了一名宇航员，驾驶飞船，遨游太空。有人认为深度的幻想即白日梦，也有人把幻想和白日梦看做是一回事。幻想有积极与消极之分。受正确世界观指导，合乎事物发展客观规律的幻想是积极的，又称理想；指导思想错误、与事物发展客观规律相违背的幻想是消极的，又称空想。

认知：认知（cognition）有广狭两种含义。广义的认知与认识是同一概念，是人脑反映客观事物的特性与联系，并揭露事物对人的意义与作用的心理活动。现代认知心理学强调认知的结构意义，认为认知系以个人已有的知识结构来接纳新知识，新知识为旧知识结构所吸收；旧知识结构又从中得到改造与发展。狭义的认知是指记忆过程中的一个环节，又叫再认，指过去感知过的事物在当前重新出现时仍能认识。例如认出过去见过的人、记过的外语单词，或认出走过的地方等。认知与回忆不同，回忆是过去感知过的事物不在眼前而能在头脑中重现出来。一般来说，认知要比回忆容易一些，认知过程的速度与准确性同主客观的条件有关。如对熟悉的事物容易正确而迅速地认知。认知的难易也与过去感知过的事物在当前呈现的环境有关。一个不很熟悉的人在原来见面的那个特定环境中容易认出，而在另一个新环境中就不容易认出。

无意识记：无意识记（unintentional memorizing）又叫不随意识记。没有自觉的识记，带有明显的偶然性。人们对感知过后事物，体验过的情感，操作过的动作，阅读过的资料，当时并没有识记的意图，也没有考虑用什么方法去识记，但事后却能回忆和再认。无意识记具有选择性。并不是所有接触过的事物都能被记住，而是只有那些在生活中具有重大意义的事件，引起人人浓厚兴趣并能激发人的情感的事物，才容易记住。人的日常生活经验和零碎的知识，就是通过无意识记获得的。无意识记是学前期儿童记忆的主导形式。它对学前儿童获得许多前科学概念、工作和学习有重要意义。无意识记虽然对人的生活、工作和学习有重要的作用，但由于它缺乏意识性的目的性，是一种偶然而又被动的识记，所以它不能帮助人积累起系统的科学知识和技能。

方位知觉：方位知觉（orientation perception）个体对自身或物体所处的位置和方向的反映。方位知觉有上下、左右、前后三度。人对外界事物的方位知觉是以自己为中心来定位的。前、后、左、右的方向是以外界事物与观察者所处关系来确定的。上、下两个方向，既以自身为标准，且以天地的位置作为参考。人主要靠视觉来定向，即根据对象在网膜上投象的位置，而感知它在上、下、左、右的方向，触摸觉、动觉、平衡觉起补充作用。人在定向时，以环境中某些熟悉的物体为参考，否则无法定向。人还依靠听觉辨别声音源的方向，来判断发声体的位置。人的双耳是辨别声音方位的重要器官。在听觉空间定位中，人的身体和头部的运动是判断声音方位的重要辅助依据。方位知觉是人将各种感觉信息综合起来而形成的。 

月亮错觉：月亮错觉（moon illusion）大小错觉的一种。月亮接近地平线时显得大，正当顶空时显得小，差别约为1.5倍。月亮接近地平线时，由于受到地面上熟悉的参考标志的影响，所以看起来较大；而在正当顶空时，以天空为背景，所以看起来较小。如果用望远镜式的纸筒看地平线上的月亮，便会感受到其大小与当空的月亮一样大。 

日本人错觉：日本人错觉（Japanese illusion）当人的身体处在正常位置，把双手的手背紧贴，左右十个指头交叉，仅凭触觉，会把左手的手指误认为右手的手指，右手的手指误认为左手的手指。 

内脏觉：内脏觉（visceral sensation）又称机体觉。反映内脏各器官活动状况的感觉。内脏觉的感受器分布于各脏器的壁内，它把内脏的活动及其变化的信息，经传入神经传向中枢，从而引起饥、渴、饱、胀、恶心、疼痛等内脏感觉。有一类内脏觉与体表感觉类似，如痛、牵拉和胀等。另一类内脏觉因与脑的边缘系统密切联系，常常形成与情绪、觅食和性活动有关联的复合感觉，如饥、渴、性感觉等。内脏觉通常不很精确，有时很难分辨，有些内脏觉并不引起主观的感觉。当内部器官工作正常时，各种感觉便融合为一种感觉--"自我感觉"。在病变时，内部器官能引起痛觉。内脏觉在调节内脏活动中起重要作用。 

不可能图形：不可能图形（impossible figures）在现实世界中，不可能客观存在的事物的图形，人们知觉不可能图形的过程，说明了知觉是人们在感官所获得的信息的基础上，对事物主动寻求解释的一个过程。人们知觉一个事物，总是赋于它一定的意义，并用词把它标志出来。用词标志知觉对象也就是知觉者对感觉信息进行组合，寻求最佳解释的过程，知觉与记忆、思维等活动是密切联系着的。人在知觉过程中，能够识别不可能图形，正说明过去经验在知觉中的作用。 

无意想象：无意想象（involuntary imagination）又称不随意想象。没有特定目的、不自觉进行的想象。如把天上的云朵自然而然地想象为草原上的羊群。它是一般人都有的正常心理现象，对创造性解决问题有一定的启迪作用。但无意想象过多，会干扰正常的思维与行动，想象内容过于怪异，则可能是一个人过分疲倦或心理失调的一种表现。另外，无意想象的内容常与潜意识的动机有联系。 


道德认识的“意义障碍”：指由于某种心理因素妨碍了人对道德要求和意义的理解与接受，以致不能确立正确的道德信念。它的实质是一种消极的思维定势。
 
自尊心：是社会评价与个人的自尊需要的关系的反映。由于受社会生活条件的影响，随着个性的形成，人产生了自尊的需要。个人生活在群体中总希望在其中占有一定的地位，享有一定的声誉，得到良好的社会评价。当社会评价满足个人的自尊需要时便产生肯定的自尊感，它促使人积极向上，以追求更高的社会期望。反之，一旦产生自我压力感，一种是积极努力迎头赶上，另一种是则产生自卑心理，从而谨小慎微，怨天忧人，甚至自暴自弃。

正义战争：符合人民的根本利益，推动社会进步的战争。包括抵抗反动阶级压迫、争取民族解放、抵御外来侵略、维护国家统一和世界和平等而进行的战争。 

战争：敌对双方为了一定的政治、经济目的，有组织有计划地使用武力进行的激烈的军事对抗活动。是解决阶级、民族、政治集团、国家之间矛盾冲突的最高斗争形式。是政治通过暴力手段的继续。

忧郁：一种愁闷的心境。指因精神受压抑而产生的较持久的、消极的情绪状态。它的行为和表情特征为心事重重、愁眉苦脸，长吁短叹，并伴有情绪低落、思维迟钝、话语减少、动作缓慢、睡觉不正常等反应。其产生除由具体的客观原因引起外，主要受主观心理条件制约。一般性格孤僻，过于悲观，胆量小的人容易忧郁。 

隐形造势：采用各种干扰和欺骗的方法，隐真示假，以求形成对己方有利作战态势的行动。 

意志： 人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自己的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。它是人类特有的心理现象，是意识能动性的反映，对行为（包括外部动作和内部心理状态）有发动、坚持、制止、改变等方面的控制调节作用。意志过程包括两个阶段：第一阶段是准备阶段。这一阶段包括在思想上权衡行动的动机、确定行动的目的、选择行动的方法并做出行动的决定。在确定目标时，可能会出现双趋、双避和趋避3种形式的冲突，解决这些心理冲突，才能确定正确的目的。之后，还要选择有效的方法和策略，才能制定切实可行的决策计划。第二阶段是执行阶段。这一阶段首先要克服内外困难，冲破种种阻力，执行所采取的决定。在失败挫折中执行决定，是不断地总结经验教训、实事求是地调整修定计划、坚持行动、最后完成和实现计划的过程。达到目标，标志着一个意志行动过程的完成，他人的更为复杂的意志过程并没有完结，还需提出新目标，继续前进。意志与认识、情感活动是紧密联系而又相互区别的。客观世界与社会实践是意志力量的源泉，认识过程是意志的基础。人的情绪、情感对意志过程的影响反映在，它既可能是意志行动的动力，也可能是意志行动的阻力。反过来，人的意志也能影响调节人的认识过程和情感过程。

战斗力：亦称作战能力。武装 力量遂行作战任务的能力。由人员和武器装备的数质量，编制体制的科学化程度，组织指挥和管理的水平，各种保障勤务的能力等因素综合决定。也与地形、气象及其他客观条件有关。

直觉思维：直觉思维是人们在分析解决问题时，能迅速用自己的全部经验和知识，对对象进行总体反映，以单刀直入的方式，力求一次接触事物的本质，对问题的答案作出快速的猜测，设想或领悟的思维方式。

智力：智力：也称智能，心理学家各有不同的解释，至今没统一的定义。下面例举一些著名的定义： 
　　智力是正确的判断，透彻的理解，适当的推理――比内（法）
　　一个人智力和他的抽象思维能力成正比――推孟（美）
　　智力是从事实和真理方面着眼的适当反应的能力――桑代克（美）
　　智力是学习能力、保持知识、推理和应付新情境的能力――布朗（英）
　　国内学者普遍认为智力即观察力、记忆力、思维能力、想象能力的综合，其核心成份是抽象思维能力
 
心理诊断：用心理学的方法评定病人的心理障碍，确定它的性质和程度，从而有助于疾病的判别。常用的方法有个案法、会谈法、观察法、测验法、临床神经心理学检查。 

厌恶：人或事产生很大的反感情绪或非常不愉快的情感。它还包括强烈的躲避倾向及象恶心、呕吐等明显的身体不舒服的感觉。引起厌恶情感的刺激物，可以是直接看到、嗅尝到、听到、接触到的丑恶事物。 

主观轮廓：主观轮廓（subjective contour）没有直接刺激作用而产生的轮廓知觉，也称错觉轮廓。多数学者认为，它是在一定感觉信息的基础上，进行知觉假设的结果，它们有一种完整起来转变成简单的稳定的正规图形的倾向，从而使人们作出某种假设，产生主观轮廓知觉。

角色混乱：指个人的方向迷失，所作所为与自己应有的角色不相符合，最后演变的结果，可能变为退缩，可能陷入堕落，也可能在适应困境时学到某些不当的异常行为。

同化：皮亚杰用以说明儿童适应方式的一个术语。皮亚杰从生物学观点出发，用有机体内部发生的同化作用，来说明儿童的适应过程，即指儿童在反映或作用于环境（即与环境发生相互作用）过程中，使客体（外界事物）纳入已有认知结构或行为模式中的过程。这样，一方面使客体被赋予了一定的意义，一方面丰富了主体的经验。同化与顺应是儿童适应的两个对立统一的过程。

人格：　亦称个性。指一个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。人格结构是多层次、多侧面的，由复杂的心理特征的独特结合构成的整体。这些层次有（1）完成某种活动的潜在可能性的特征，即能力；（2）心理活动的动力特征，即气质；（3）完成活动任务的态度和行为方式方面的特征，即性格；（4）活动倾向方面的特征，如动机、理想、兴趣、信念等。性格不是天赋的，是在先天生理结构基础,后天环境教育影响下形成的。人格受一定的社会历史条件和所处社会地位的制约，具有民族的、阶级的、团体的共性。人格具有相对稳定性、多样性和多变性的特点。

应激：应激是人在面临紧张危险或出乎意料的变化时本能地产生的紧张情绪状态。应激状态使肌体有特殊防御、排除危险机能。可使人心理、生理潜能充分发挥。应激状态下，一方面使人的全身会处于高度的紧张状态，心跳加剧、血压升高、出汗、肌肉紧张、机体处于充分动员状态、代谢水平加快，活动量增加，以适应紧急情况。心理素质好的人产生的是正效应：表现为精力旺盛，创新意识强，思维清晰、准确，反应动作机敏。另一方面容易使人做出不适当的反应，对心理素质欠佳的人来说，应激往往产生负效应：紧张而控制不住自己，知觉、记忆、思维、言语和行为均受到影响，大脑产生抑制。出汗多、失眠、记忆减退、动作失调，影响到正常水平的发挥，完成任务受到影响。

站台错觉：站台错觉（station illusion）当我们坐在停于车站的列车上观看另一列刚从车站开出的火车时，往往感到站台在移动而那列火车是静止的，这种现象称为站台错觉。它是在缺乏更多的运动知觉的参考体的情况下，由于两个对象的空间相对关系的改变而引起的错觉性运动效应。

遗忘：遗忘（forgetting）对识记的材料不能再认或回忆，或者表现为错误的再认或回忆。

遗觉象：遗觉象（eidetic image）一种特别具体清晰的视觉表象。有些儿童在观看了某件东西后，在短时间内（约几分钟），仍保持着异常鲜明、生动、清晰的形象。尽管该件东西已从眼前移去，但观看者似乎仍能"看到"它，每一个细节都仿佛历历在目，保持着原有的一切特征。这样的视觉表象即遗觉象。遗觉象常见于儿童。到青年期，形成遗觉象的能力就衰退了。在成人中，能形成遗觉象的人极度罕见。关于遗觉象的成因、实质和作用等问题尚待探讨。


深度知觉：深度知觉（depth perception）又称距离知觉或立体知觉。这是个体对同一物体的凹凸或对不同物体的远近的反映。视网膜虽然是一个两维的平面，但人不仅能感知平面的物体，而且还能产生具有深度的三维空间的知觉。这主要是通过双眼视觉实现的。有关深度知觉的线索，既有双眼视差、双眼辐合、水晶体的调节、运动视差等生理的线索，也有对象的重叠、线条透视、空气透视、对象的纹理梯度、明暗和阴影以及熟习物体的大小等客观线索。根据自己的经验和有关线索，单凭一只眼睛观察物体也可以产生深度知觉。用视觉来知觉深度，是以视觉和触摸觉在个体发展过程中形成的联系为基础的。通过大脑的整合活动就可作出深度和距离的判断。但个体在知觉对象的空间关系时，并不完全意识到上述那些主、客观条件的作用。

情绪记忆：情绪记忆（emotional memory）又叫情感记忆。以体验过的情绪、情感为内容的记忆。当某种情境或事件引起个人强烈或深刻的情绪、情感体验时，对情境、事件的感知，同由此而引发的情绪、情感结合在一起，都可保持在人的头脑中。在回忆过程中，只要有关的表象浮现，相应的情绪、情感就会出现。情绪记忆具有鲜明、生动、深刻、情境性等特点。情绪记忆往往较其它记忆更为牢固。有时经历的事实已有所遗忘，但激动或沮丧的情绪依然留在记忆中。情绪记忆在文艺创作和表演艺术中起着重要作用。

感觉：感觉（sensation）个体对事物个别特性的直接反映。客观事物直接作用于感觉器官，产生神经冲动，经传入神经传到中枢神经系统引起感觉。感觉可分为三大类：接受外部刺激，反映外界事物特性的外部感受，如视觉、听觉、嗅觉、味觉和皮肤感觉；接受机体内部刺激，反映内脏器官状态的内部感觉，如渴、饥渴、饥等内脏感觉；反映身体各部分的运动和位置情况的本体感觉，如运动觉、平衡觉等。感觉是人认识事物的开端，是知识的源泉。一切较高级和较复杂的心理活动都是在感觉基础上进行的。

感受性：感受性（sensitivity）感觉器官对适宜刺激的感觉能力。感受性是用感觉阈限的大小来度量的。人类的每一种感觉，都有两种类型的感受性：绝对感受性和差别感受性。感受性的大小随着主客体条件的变化而变化。使感受性产生变化的原因有：①刺激的强度和持续时间；②分析器的相互作用；③人的年龄和生活、实践和工作的要求。见绝对感受性、差别感受性。

再造性思维：再造性思维（reproductive thinking）人在遇到某些问题时，常常不加改变的运用以往在类似条件下解决类似问题时所获得的知识、经验和解决问题的方法，来解决当前的问题。这种解决问题的思维过程，称为再造性思维。在再造性思维中，虽然记忆和知识的迁移起主要作用，但也包含着分析、综合、抽象和概括，发现当前要解决的问题及其条件和特点与过去解决过的问题完全一致或基本一致时，人们才会直接地、不加改变地去运用以前的知识、经验和方法来解决问题。

创造性思维：创造性思维（creative thinking）在文艺创作、科学发现或技术革新等创造性活动中所特有的思维过程。它是人类思维的高级过程。创造性思维既具有一般思维的特点，又不同于一般的思维活动。首先，它往往与创造活动联系在一起。创造性活动是提供新的、第一次创造的具有社会意义的产物的活动。因而创造性思维突出的标志是具有社会价值的新颖而独特的特点。其次，创造性思维过程是在现成资料的基础上，进行想象、加以构思，才可能实现，因而它是思维与想象的有机统一。再次，它往往带有突发性，常被称为"灵感"。同时，它又是分析思维和直觉思维的统一。所以，创造性思维是多种思维的综合表现。近20年来，研究者们认为，创造性思维是一种连续的思维品质。一般来说，儿童与成年人的创造性思维、普通人与科学家的创造性思维乃是一脉相通的，在本质上并非两样，只不过在水平上相对存有差异。创造性思维也称思维的独创性，它是学习所必不可少的心理因素或条件。

创造想象：创造想象（creative imagination）想象的一种。即一个人按照一定的目的、任务，运用自己以往积累的表象，在头脑中独立地创造出新形象的心理过程，如作家对小说情节、人物形象的构思想象，发明者对自己将要发明、创新的工具、机器形象，新建筑设计的构思想象等，都是创造想象。它与再造想象不同，这不是依据任何现成的描述或再现记忆表象，而是运用记忆表象，按照自己的创见独立地创造新形象。创造想象是人的创造活动的必要组成部分。

现实性思维：现实性思维（realistic thinking）人在思考问题时，从客观现实出发，以客观事实为依据，严格按照客观事物的逻辑关系进行思维，这种思维方向叫做现实性思维。与此相反的思维方向叫做我向思维。

创造力：创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。创造力与一般能力的区别在于它的新颖性和独创性。它的主要成分是发散思维，即无定向、无约束地由已知探索未知的思维方式。按照美国心理学家吉尔福德的看法，发散思维当表现为外部行为时，就代表了个人的创造能力。其行为表现有3个特征：1．变通性。思维能随机应变，举一反三，不易受功能固着等心理定势的干扰，因此能产生超常的构想，提出新观念。2．流畅性。反应既快又多，能够在较短的时间内表达出较多的观念。3．独特性。对事物具有不寻常的独特见解。聚合思维在创造能力结构中同样具有重要作用。所谓聚合思维是指利用已有定论的原理、定律、方法，解决问题时有方向、有范围、有程序的思维方式。发散思维与聚合思维二者是统一的、相辅相成的。人们在进行创造性活动时，既需要发散思维，也需要聚合思维。任何成功的创造性都是这两种思维整合的结果。创造力与一般能力有一定的关系，研究表明，智力是创造能力发展的基本条件，智力水平过低者，不可能有很高的创造力。另外，创造力与人格特征也有密切关系，综合多人研究的结果表明，高创造力者具有如下一些人格特征：兴趣广泛，语言流畅，具有幽默感，反应敏捷，思辨严密，善于记忆，工作效率高，从众行为少，好独立行事，自信心强，喜欢研究抽象问题，生活范围较大，社交能力强，抱负水平高，态度直率、坦白，感情开放，不拘小节，给人以浪漫印象。

直觉：直觉（intuition）是不经过复杂智力的逻辑过程而直接迅速的认知事物的思维活动。它同一般思维活动的区别，是直接观察而不是间接认识，可经由某种捷径而不循惯常的逻辑法则快速地进行。但知觉并不一定是直觉的必要条件，在记忆表象和内部言语的基础上，也可产生直觉，如突然跃入脑际而能阐明问题的思想，包括灵感、顿悟等。直觉的产生并非毫无根据，它与掌握牢固的科学知识，丰富的经验，以及积极地从事实践活动有密切的关系。直觉在生活实践中具有重要的价值，也是创造活动重要特征。格式塔心理学家特别强调直觉，他们认为知觉的"组织"发生，不需要任何过去的经验而能直接的被觉察到。美国心理学家J.S.布鲁纳对直觉取肯定态度，却更强调理解知识结构的重要性。他认为，直觉好的人可能生来有点特殊，但其效果有赖于牢固的、熟悉的学科知识，这样才能使直觉有所作为。 

顿悟：顿悟（sudden comprehension of the truth of Buddhism）原为佛教用语，可称为佛教上的"灵感"。指无须长期修习和烦琐仪式，一旦把握佛教"真理"，即可忽觉顿悟。亦称"顿了"。首倡于中国东晋、南北朝时的竺道生。慧达《肇论疏》引道生语："夫称顿者，明理不可分；悟语极照。以不二之悟，符不分之理，理、智恚释。"认为佛理是不可分离的整体，对它的认识和觉悟也不能分阶段实现。隋唐时，随各个佛教宗派之形成和发展，顿悟和渐悟的争论更趋激烈。《禅源诸诠集都序》卷三："有云先因渐修功成，而豁然顿悟；有云因顿修而渐悟，有云因渐修而渐悟；……有云先须顿悟，方可渐修者；……有云顿悟顿修者；……有云法无顿渐，顿渐在机者。"中国的佛教教派禅宗在诸派中主张顿悟说，对宋明理学有一定影响。心理学中的顿悟是指一下子明白、突然出现认识层次的飞跃。 

挫折：挫折（frustration）是在个体从事有目的的活动过程中遇到障碍或干扰，致使个人目的不能实现、需要不能满足时的情绪状态。造成挫折的原因主要有两方面：一是客观的，如他人有意的刁难，极其恶劣的气候等；二是主观的，如个人生理的缺陷、健康状况不佳、智力水平较差等。一个人是否体验到挫折，与他的抱负水平密切相关。把自己所要达到目标的标准规定得过高，超过了实际能力，就易造成挫折。它可分为：①需求（need）挫折，即不能满足需要时引起；②行动(action)挫折，行动不能实现时引起；③目标(goal)挫折，达不到既定目标时引起；④损失(loss)挫折，失去个人所有时引起。在现实生活中，挫折是不可避免的，只要正确地对待并进行实事求是地分析，将会使个体的认识系统产生创造性的变化，从而提高解决各种问题的能力。但人们遇到的挫折不能太大，否则会使人心理上极为痛苦，情绪消沉低落，行为发生偏差，甚至导致各种疾病的出现。 


自信：自信（self-confidence）指个人信任自己，对自己所知者与所能者具有的信心，对自己所做的事或所下的判断不存在有怀疑。 

灵感：灵感（inspiration）是在创造性劳动活动过程中出现的一种功能达到高潮的心理状态。这种状态能导致艺术、科学、技术的新的构思和观念的产生或实现。灵感状态最主要的特征是：①注意力高度集中，全部精神力量贯注于创造性活动的客体上。废寝忘食，乐而忘忧，是达到灵感状态时的一种最普遍的表现。②情绪异常充沛和紧张，对自己的创造性劳动活动的对象充满激情。在灵感状态中，情绪的一般性表现是为自己创造性活动的富有成果性而感到无限的兴奋和愉快，这种兴奋和愉快则是创造性活动向前运动和发展的动力的源泉。③思想的极度明确性和智慧的高度锐敏性。记忆中忘却了的东西突然回忆起来，思维程中遇到重大阻碍豁然贯通而统统得到克服。有些极度疑难的问题，突然得到解决。这时候思潮汹涌，浮想联翩，所有的科学发明、技术创造、艺术形象中生动感人和奇异绝妙的情节的形成都是在这样的灵感状态中出现的。灵感是由疑难面转化为顿悟的一种特殊的心理状态。灵感状态的出现是以长期的、辛勤的巨大劳动活动为前提或基础的。世界上伟大的、优秀的文艺作品都是作者顽强的、坚韧的创造性劳动的结晶。没有巨大的劳动作准备，根本不可能有任何灵感的产生。灵感是在创造性劳动活动过程中出现的心理、意识的运动和发展的飞跃现象。这种飞跃现象是心理、意识由量变到质变的转化的结果。灵感就是善于把自己的内部世界导入最适宜于进行创造性劳动活动的心理状态。 

求同思维：求同思维又称聚合思维（convergent thinking），又叫辐合思维、集中思维。一种有方向、有范围、有条理的收敛性思维方式，与发散思维相对应。例如，学生从书本的各种定论中筛选取一种方法，或寻找问题的一种答案；理论工作者依据许多现成的资料归纳也一种结论。聚合思维同发散思维一样，也是创造性思维的重要组成成分之一。 

逻辑思维：逻辑思维又称抽象思惟，是思维的一种高级形式。其特点是以抽象的概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，从而揭露事物的本质特征和规律性联系。抽象思维既不同于以动作为支柱的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。抽象思维一般有经验型与理论型两种类型。前者是在实践活动中的基础上，以实际经验为依据形成概念，进行判断和推理，如工人、农民运用生产经验解决生产中的问题，多属于这种类型。后者是以理论为依据，运用科学的概念、原理、定律、公式等进行判断和推理。科学家和理论工作者的思维多属于这种类型。经验型的思维由于常常局限于狭隘的经验，因而其抽象水平较低。

心理压力：心理压力在医学和生理学上被译为应激，而在心理学业上还被译为紧张刺激、紧张反应，紧张状态和心理压力等。心理应激源是指各种心理冲突和挫折情境，人际关系的紧张不和睦，焦急恐惧和抑郁等各种消极情绪以及不切实际的凶事预感等。 

潜能： 潜能同"现实"相对。古希腊亚里士多德用语。潜能指"可能性的存在"，现实指得到实现的潜能。潜能可以通过运动转化为现实。如大理石与雕像的关系就是潜能与现实的关系。潜能转化为现实的过程即质料加上形式成为具体事物的过程。这一理论具有自发辩证法的因素。但他把潜能与现实割裂开来，肯定有绝对的潜能与绝对的现实，从而最后陷入唯心主义与形而上学。 

心理潜能：影响能力形成和发展的因素很多，概括地讲有三个方面：一是先天性因素，包括遗传基因和胎儿期因母体内环境影响所造成的个体特征；二是后天环境因素，包括家庭影响、学校教育和社会历史文化的作用等；三是个人的主观努力。在能力形成的条件问题上，40年代美国心理学家K.S.武德沃斯（1947）提出能力的发展是由遗传与环境两种因素共同决定的观点，认为遗传和环境在能力的发展中都是必要的，能力决定于遗传和环境的乘积。苏联心理学C.Л.鲁宾斯坦认为，人的能力的形成和发展是先天自然因素和后天获得的东西相互作用的产物。瑞士著名心理学家J.皮亚杰（1980）则把儿童心理的发展看作是个体协调遗传的东西和环境影响两方面作用的结果。 

心理结构：精神分析理论将人的心理的分为三个部分：潜意识，前意识和意识。意识是直接感知有关的心理部分。潜意识则包括个人的原始冲动和各种本能，及与本能有关的欲望。这些冲动和欲望因受到风俗习惯、道德和法律的约束而被压抑或排挤在意识阈限之下。前意识属于可召回的潜意识，经有意注意和努力可转为意识。潜意识与意识是隔绝的，两者壁垒分明，似乎在意识的门口有着严密的防卫和检察，并不准潜意识中的种种本能欲望随意侵入到意识中来。起检察作用的就是他的人格三部结构中的超我这一部分，而人格结构中的伊底这一部分就代表着潜意识中的种种本能欲望。他认为，尽管潜意识中的种种本能欲望、情感和思想被压抑和排挤，但它们并不泯灭，且会不由自主地积极活动，直接或间接地影响个体的行为。弗洛伊德明确提出了潜意识的概念，并作了深入的探究和阐述，从而促进了对情绪动力学的重视和对行为动机的深入研究。 

智力因素：智力一词有以下几种解释：1.指个体表现在推理、想象、领悟、判断以及生活适应等方面的能力。2.指个体表现在学习、抽象思考以及处理新情境三方面的能力。3.指个体在行为上所表现的综合性的普通能力。4.指对个体实施智力测验后所测量到的能力。5.个体在遗传的基础上，在其生活的环境中与人、事、物接触及相互作用时，所表现出的善用过去的经验，不断吸收新知识，因时因地灵活地处理问题、抓住关键、预见困难，并经思考、推理、判断以解决问题的综合能力。最后一说最为心理学界公认。 

情感教育：情感教育（affective education）的目的在使学生学到适当的感情表达，学到与人相处时的同情与体恤的情操，从而培养其自爱、爱人、被爱的能力。 

适应性： 是指个体在生活环境中，随环境的限制或变化而能作适当的反应，使自身与环境间仍保持和谐状态。此种对环境的应变能力，称为个体的适应性。 

求异思维：求异思维又称发散思维（divergent thinking），又叫辐散思维。根据已有信息，从不同角度不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种展开性思维方式，与聚合思维相对应。例如，一词多组、一事多写、一题多解或设想多种路子去探寻改革方案时的思维活动。发散思维是一种重要的创造性思维，具有流畅性、多样性、灵活性、新颖性和精细性等特点。

间接兴趣：个人对活动的结果发生的兴趣，是兴趣的品质之一。我们常常对某种活动本身并没有兴趣，但意识到完成该项任务的后果有重要意义，这就促使你去积极完成活动。这种由活动后果的意义引起的兴趣就是间接兴趣。间接兴趣对于人的积极活动具有重要意义。在我们所必须从事的工作中，可能有许多是枯燥乏味的，我们对该种事物本身并不感兴趣。但是，由于对这种工作结果的意义有明确认识，我们才会去克服工作中的许多困难，以圆满完成任务。如果人们能把直接兴趣和间接兴趣正确地结合起来，则有助于卓有成效地完成各种活动任务。比如，一个学生对学习科目本身感兴趣，对学习效果也很关心，那么他在学习中一定是愉快的，而且也会是富于创造性的。


欺骗心理战：欺骗心理战，通过诡诈、诱骗、伪装等手段，重点对敌指挥决策心理施加影响的心理战战法。主要有用谋和伪装两种基本方式

疲劳恐怖症：疲劳恐怖症：对疲劳产生的病态恐惧。 

焦虑：个体由于不能达到目标或不能克服障碍的威胁，致使自尊心与自信心受挫，或使失败感和内疚感增加，形成一种紧张不安，带有恐惧的情绪状态。

恐惧：人类和动物共有的原始情绪之一。指有机体在面临并企图摆脱某种危险情境而又无能为力时产生的情绪体验。恐惧发生时常有缩回或逃避的动作并伴随着异常激动的表现，如心慌、毛发竖立、惊叫、预示危险的面部表情和姿态等。引起恐惧的刺激因素是多方面的，如人们熟悉的环境发生了意想不到的变化，奇怪、陌生、可怕的事物突然出现，黑暗、巨响、凶猛动物、歹人、悬空、身体突然失去平衡及他人恐惧情感的感染等，都可能引起恐惧。但关键因素还是主体自身缺乏处理可怕情境的能力。当危险情境极度威胁人的生命，自身又无能为力时，会产生绝望情绪。有的刺激还可能导致人的心理变态，出现强迫性的恐怖症状，如恐怖症、惧高症、惧空旷症和惧不洁症等。 

干扰心理战：通过向敌方发送各种信息，使其心智迷乱、情绪迷茫、注意力分散，正常活动受到影响，最终降低作战能力的心理战战法。

发散思维：发散思维（divergent thinking）又叫辐散思维、求异思维。根据已有信息，从不同角度不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种展开性思维方式，与聚合思维相对应。例如，一词多组、一事多写、一题多解或设想多种路子去探寻改革方案时的思维活动。发散思维是一种重要的创造性思维、具有流畅性、多端性、灵活性、新颖性和精细性等特点。

错觉：（illusion）对客观事物不正确的知觉。各种感知觉中都存在着错觉现象，其中视错觉表现得最明显。目前研究最多的是几何图形错觉。对错觉主要进行数量化的研究，在各种不同条件下对错觉进行测量，从而找出形成错觉的因素。错觉不同于幻觉：错觉是在外界刺激作用下产生的，是主观歪曲了对刺激的知觉；幻觉是在没有外界刺激的情况下产生的，是虚幻的知觉。错觉是由物理的、生理的和心理的多种因素引起。其中知觉具体事物时受到同时并存的其它刺激的干扰，是形成错觉的主要原因；人的主观因素（经验、情绪、年龄和性别等）对错觉形成也有重要影响。

刺激：刺激物施于有机体上的影响。在生理学和心理学上，它与“反应”相对。不管是来自外界的还是发生在有机体内部的，只要是作用于有机体并能引起反应的任何因素，都称“刺激物”。有机体的各种感受器都有其特定的刺激，称“适宜刺激”。刺激能否引起反应，不但取决于刺激本身的强度和性质，而且取决于有机体本身的进化程度。因感受刺激的能力在生物界普遍存在，但随动物的不断进化才得到高度发展。高等动物有多种接受不同刺激的感觉器官，比如眼专门接受光刺激；耳专门接受声音刺激，皮肤感受机械和温度的刺激等等。特别是人，由于劳动，产生了语言。语言是一种复杂的信号刺激，是事物信号的信号，也称第二信号，它为人类所特有。 

“软杀伤”：是通过“软”心理攻击，改变敌方官兵大脑思维的平衡，导致其心理处于不正常的状态、直接解除敌方心理武装，瓦解斗志，放弃作战。 

性格的态度特征：人对客观现实的影响总是以一定的态度给予反应，客观对象和现象是多种多样的，因此，人对客观现实进行反映时，性格的态度特征也是多种多样的。
　　性格的态度特征主要是在处理各种社会关系方面的性格特征，主要有以下三个方面；
 1.对社会、集体和他人的态度的特征
　　属于这方面的特征主要有：公而忘私或假公济私；忠心耿耿或三心二意；善于交际或行为孤僻；热爱集体或自私自利；礼貌待人或粗暴；正直或虚伪，富有同情心或冷酷无情，等等。
 2.对工作和学习的态度的特征
 属于这方面的特征主要有：勤劳或懒惰；认真或马虎；细致或粗心；创新或墨守成规；节俭或浪费，等等。
 3.对自己的态度的特征
 属于这方面的特征主要有：谦虚或骄傲；自尊或自卑；严于律己或放任，等等。

心理应激：（mental stress）人在外来刺激下心理适应的强弱状态和能力。在体育运动中，需要心理活动处于一定的适应水平，具有一定的紧张度，否则是不能进行任何体育运动的。但过度紧张反而有害。根据对心理状态的量度的研究指明，中上水平的心理活动强度最适宜运动活动。心理的紧张状态在体育运动中的具体表现有各种形式。例如关于运动情绪的紧张与松弛量度；运动动机的强弱水平，注意力集中与分散的程度以及个体运动意志努力的程度等等。

心理防御：事先在心理上做好准备，避免遭受心理挫折、产生情绪障碍。 

伪装：隐蔽自己和欺骗、迷惑敌人的措施。按范围，分为战略伪装、战役伪装和战术伪装；按方法，分为天然伪装和人工伪装。
 
自我暗示：自己对自己的启发、诱导及刺激，是一种自我刺激的过程，属于暗示的一种。这种暗示来自于内心，个人不顾客观现实，通过主面现象或自信某些特殊的事、物、人的存在，据此来进行自我刺激。它可以是有意的或无意的，但结果都可能产生心身效应。积极的自我暗示能增强个人的自信心，消极的自我暗示则影响个人的心理健康。 

个性：也称"人格"。指一个人的整个精神面貌，是具有一定倾向性的心理特征的总和。它是由复杂的心理特征的独特结合构成的整体，是多层次、多侧面的。其结构成分包括：1．能力，即完成某种活动的潜在可能性的特征。2．气质，即心理活动的动力特征。3．性格，即完成活动任务的态度及行为方式方面的特征。4．个性倾向性，它是人对社会环境的态度和行为的积极特征，比如需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等。个性结构的这些成分并不是孤立存在的，也不是机械的总和，而是彼此紧密联系、相互依赖着的整体，对人的行为进行调节和控制。如果各成分之间关系协调，人的行为就是正常的；如果失调，就会造成个性分裂（双重人格或多重人格），产生不正常行为。个性具有独特性，又具有共性，即个性的表现是极端个别化的，每个人都是独特的，但是也不排除某些人具有共同的典型特征，比如民族的个性。此外，个性还具有稳定性和可变性，即个性是或多或少固定而又经常地表现在一个人身上的心理特征，但它不是一成不变的，而是随着社会历史条件或其他因素的变化，可能会发生相应的一些变化。再者，个性具有生物制约性和社会制约性，即人的生物特性构成个性形成的基础，影响着个性发展的道路和方式，影响着个性行为形成的难易，但个性的形成却是在后天环境教育的影响下完成的。 

理想：（ideal）符合客观规律，并同奋斗目标相联系的想象。奋斗目标是人积极向往的对象，作为理想的奋斗目标应符合事物发展的客观规律，人对它既有生动的想象内容，明确的思想认识，又有喜爱赞扬等肯定的情感体验，并表现出力求加以实现的意志行动。 

心理冲突：（mental conflict）两种或两种以上不同方向的动机、欲望、目标和反应同时出现，由于莫衷一是而引起的紧张情绪。是心理不平衡的重要原因。种类很多，有不同的分类方法。常用的分类有勒温（K.Lewin 1935）按趋避行动分成：1、双趋冲突。两件事物都有吸引力，都想趋之，但二者不可兼得，难以抉择。2、双避冲突。两件事都有排斥力，都力求避免，但双必须择取其一，难以决定。3、趋避冲突。两件事物一有利、一有弊，容易抉择；目标冲突，两种方向相反、强度相似的需要；行动冲突，要达到目的可采取两种行动，各有利弊不知如何抉择；目标冲突，要达到最后需求，有不同目标，但又顾此失彼，不能抉择。 

个性结构：个性的组织形成，是一个复杂的、多侧面的、多层次的体系。不同的个性理论对此有不同的理解和阐述。一般来讲，个性是由个性心理特征、个性倾向性、心理过程、心理状态和自我调节系统等5个基本方面组成。1．个性心理特征是指在心理活动过程中表现出来的比较稳定的成分，包括能力、气质和性格。这三者之间的关系错综复杂、相互影响、相互牵制，形成一种环状结构，它们的独特结合形成了人各不相同的、稳定的、独特的特征。2．个性倾向性是指决定人对事物的态度和行为的动力系统，它以积极性和选择性为特征，包括需要、动机、兴趣、理想、信念、世界观等不同成分。个性倾向性反映人的活动的积极性特点，它制约着人的所有心理活动，同时也受诸如集体主义、个人主义、信念、理想等动机内容的制约。3．心理过程包括认识、情感、意志等心理活动，它是人脑对客观现实的反映形式，保持着人和客观现实的联系。没有心理过程就谈不上个性心理。4．心理状态是指在当前一刻相对稳定的心理背景，它对人所进行的各种活动有着影响作用。它是个性心理特征存在的直接状态，是心理过程向个性心理特征转化的中间过渡环节。5．自我调节系统以自我意识为核心，包括自我感知、自我分析、自我观念、自我评价等认识成分，以及自我体验、自尊、自信、自豪等情感成分和自我监督、自我命令、自我控制等意志成分。由于自我意识能够使人意识到自己的个性心理倾向和个性心理特征，所以他能对各种心理成分进行调节和控制，使个性成分成为完整的结构系统。这种结构是个性的广义结构，狭义的结构仅包括个性心理特征和个性倾向性。 


个性心理特征：个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它包括能力、气质和性格。其中以性格为核心。这些特征影响着个人的言行举止，反映个人的基本精神面貌和意识倾向，集中地体现了个人心理活动的独特性。比如，有的人善于观察事物的细节，有的人却易忽略细节；有人思考问题细致，有人却粗心大意，这是能力在认识上的差异体现。此外，每个人都能产生情绪活动，但情绪产生的速度和强度却因人而异，有人脾气暴躁，一触即发；有人却是慢性子，不易发脾气，这是气质上的不同所致。再者，不同的人在活动中做什么、怎么做也表现出各不相同的心理特性，有人好公忘私、助人为乐，有人损公肥私，以个人利益为重；有人勤劳、勇敢，有人懒惰、怯懦，这是性格上的差异。个性心理特征作为个性结构中比较稳定的成分，反映着个人展开的心理活动和行为。但是，它并非孤立存在的，它和个性的其他组成部分相互联系着，受其他方面的制约，特别是受动机、理想、信念、世界观等个性倾向的制约。个性心理特征是在心理过程中形成的，它又反过来影响心理过程的进行。个性心理特征是以一定的素质为前提，在后天生活实践中形成和发展起来的。

动机：（motivation）能引起、维持一个人的活动，并将该活动导向某一目标，以满足个体某种需要的念头、愿望、理想等。
　　动机有始发机能，指向或选择机能，强化机能。
　　引起动机的两种条件：一是内在条件；二是外在条件。前者就是"需要"，即因个体对某种东西的缺乏而引起的内部紧张状态和不舒服感。动机就是由这些需要构成的。需要使人产生欲望和驱力，引起活动。后者是个体之外的各种刺激。这些刺激包括物质因素。它们也是引起动机的原因之一。
　　心理学家把凡能引起个体动机并能满足个体需求的外在刺激称为"诱因"。行为可由需要引起，也可由环境因素引起，但往往是内在条件和外在条件交互影响的结果。在某一时刻最强烈的需要构成最强的动机，而最强的动机决定行为。
　　动机一般分为两类：第一类与身体的生理需要有关。这些动机是生来就具有的，可称为原始性动机，或生物性动机，或生理性动机。包括饥饿、渴、性、睡眠、温冷、解除痛苦等。第二类与心理和社会需要有关。这些动机是经过学习获得的。可称为继发性动机、社会性动机或心理性动机等。包括友谊、爱情、亲和、归属、认可、独立、成就、赞许等。这种分类只具有相对意义。行为虽是由动机决定的，但并不是绝对的一对一的关系，类似的动机可能表现为不同的行为。此外，类似的行为有时也可能出现于不同的动机。再则，一种行为的背后可能同时隐藏着不同的动机。

特质：心理学家奥尔波特以个别的人格特质为单位，用逻辑与语义的分析方法，把特质界定为个性的“心理结构”，是“个人所具有的神经特性，具有支配个人行为的能力，使个人在变化的环境中给以步调一致的反应”。 

自我失调：渊源于精神分析中的人格结构理论，主要用来说明本我、自我及超我三者之间的不协调性关系。一方面是指人格结构中的自我部分未能发挥对本我的监视作用，以致表现出不能自持的冲动性行为；另一方面是指自我部分不能在本我与超我之间发挥调和作用，以致发生心理冲突。 

社会我：与镜像自我有较为密切的关系。一般有3个层面的意思：1、指受社会影响而决定的自我层面，如自己的美和丑就因与别人相比较而得来。2、指在人际关系中属于较为重要的层面，如社会能力。3、指在社会情境中别人对自己的看法，即别人是自己的镜子。 

荣誉感：（feeling of honor）也称名誉心理。一种追求光荣名誉的情感。库利（C.H.Cooley）称为"求荣誉"的心理；托马斯（W.I.Thomas）称为"求荣誉"的愿望。这是由个人自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自我感、集体主义情感组成的一种复杂的道德情操。例如，在社会生活中，人们总是愿意自己及所处的团体，比别人与别的团体更先进优秀，能受到众人的称赞、奖赏、仰慕等。荣誉感（包括个人和集体荣誉感）是使人积极向上，建立功勋的强大动力。但是，现实生活中，有的人因虚荣心作怪，个人的名誉感太强，也常会形成"沽名钓誉"的不良品质。

羞愧感：当人意识到自己或自己所属群体违反道德行为准则或团体行为规范时产生的一种自我谴责的心理。其表现包括羞耻、惭愧、懊悔、羞怯等情绪反应。羞愧感的产生概括起来可以分为两种：1、在已有道德观念、价值准则上的基础上，将其与自己的行为表现加以对照，从而认识到自己的行为不符合道德行为及价值标准，有害于周围人的利益，于是产生羞愧感。2、当自己的行为遭到周围人的谴责或意识到周围人会怎样对待这种行为时也可能产生羞愧感。两种情况比较起来，后者具有较多的表面性。在人的心理发展过程中，年龄很小的儿童就有害羞的表现，这虽然还不能认为是真正的羞愧感，但却是其形成和发展的基础。羞愧感的形成和发展与个人的自我意识的发展水平、道德观念的形成、人与人之间道德观念的建立及对周围人的尊重等因素有较为密切的联系。它可制止或纠正人的不道德行为，维护或推动道德行为的健康发展。缺乏羞愧感的人很难成为品德高尚的人。

自我知觉：以自我作为认识的对象，是个体对自己的认识，它属于社会知觉的一种形式。自我既是认识的主体，同时也是认识的客体。其认识的主要对象包括自己的个性心理的一切方面及相应的行为表现。自我知觉在交往过程中随着他人的知觉而形成的。通过对他人知觉的结果和自我加以对照、比较才使他产生对自己的表象。马克思曾指出："人降生时是没有带镜子来的，他是把别人当镜子来照自己的。"对自我知觉和对他人的知觉二者是紧密联系的，对他人的知觉愈深刻、全面，对自我的认识就会愈随之而发展。自我知觉对自身的行为有重要调节作用。正确的自我知觉会使一个人在群体中的行为得体；相反，一个缺乏自知之明的人常常会使他遭到各种不应有的挫折。

性格的意志特征：性格结构的组成部分之一。指一个人在自觉调节自己行为的方式和水平上表现出来的心理特征。主要包括：1．自觉性。对自己行为的目的和意义是否有明确的认识，能否使自己的行动服从于自觉确定的目的。如有的人目的明确、自觉，而有人则盲目、冲动。2. 果断性。在紧急的情况下，能否判明情况，做出正确的决策。如有的人果断、决绝，而有的人则武断或优柔寡断。3．坚毅性。能否坚持预定的目的百折不挠地克服一切困难与障碍，不怕挫折与失败，不达目的不罢休。如遇到困难，有的人坚毅、不灰心，而有的人则动摇、一蹶不振。4．自制力。能否支配和控制自己行动方面的特征。如有的人冷静、沉着，而有的人则任性、怯懦等。 


自我：关于自己形象，如能力、知识水平、性格特点等方面的认识及肯定。有关自我的确立及深化是与人的自我意识能力的发生、发展分不开的。这一概念最初出现在弗洛伊德的精神分析理论中，指在现实环境的反复作用下，从伊底中分化出来的一部分。由于现实的陶冶，它不再受快乐原则支配去盲目的追求满足，又力求避免痛苦。它的根本目标在于通过与现实妥协，尽可能地迎合伊底的需要，而又违背超我。因此，自我处于一种执行者的位置。正是自我的组织、辨析、批评、综合能力使人能够理智地生活。自我也常和伊底及超我发生冲突，因为它很难既同时满足伊底的需要和超我的要求，又符合现实原则。这是它发展自我防御机制，或采用某种减轻恐惧、焦虑、紧张的行为方式，以求解除自我所受到的压力，使机体免受损害。 

思维型人格：瑞士心理学家荣格按照思想功能将人格分为4种功能类型，即感觉型、思维型、情感型和直觉型。荣格认为4种功能中思维与情感是对立的，感觉与直觉是对立的。每个人都是一种机能占优势，其他处于无意识之中。比如思维优势者，情感受到压抑，或许会以梦、幻想或其他奇特的干扰形式表现出来。思维型人格的特点是：理性思维在心理动能中居于主导地位，任何重要的行动都决定于深思熟虑的理性动机。荣格还认为内倾外倾中都有思维型存在。思维外倾型的人表现为按固定规则行事、客观而冷静、积极思考问题、武断、情感外露。而思维内倾型的人表现为强烈渴望私人的小天地、缺乏实际判断能力、社会适应性差、智力高、忽视日常实际生活、情感压抑。 

依赖型人格：异常人格的一种类型，又称"被动依赖人格"。它是在某些不健全的先天素质特点的基础上，在后天的不良社会文化环境因素的影响下造成的人格发展上的病态或人格结构破坏，而出现的人格结构的内在不协调，或者说是对正常人格的偏离，是一种原发性的人格障碍。其特点表现为没有主见，缺乏自信，总觉得自己能力不足，甘愿置身于从属地位。这种人遇事总想依赖他人，不敢独立负责，显得过分顺从。他们童年时过分依赖父母，婚后往往听从配偶的支配。若所依赖的人不在身边，他们就容易发生焦虑与抑郁。 

内倾性格：瑞士心理学家荣格根据人的心态倾向是指向客观外部世界还是指向主观内部世界而划分的两种性格类型之一。这种性格的人，心理活动倾向于内部世界，他们珍视自己的内心情感体验，对内部心理活动的体验深刻而持久，他们不愿在大庭广众面前出头露面、言语少、害羞，也容易怯场。同时，内倾性格的人行为拘谨，容易给人以犹豫、迟疑甚至困惑的印象。典型内倾性格的人表现得安静、退居、自省，喜欢阅读，而不喜欢与人交往，除少数朋友外，与别人保持距离，不易激动，处事谨慎，喜欢整齐有序的生活方式等。不过，在现实生活中典型内倾性格的人是很少的。内倾与个人的智力水平的高低无关，而与其职业选择有关，他们较适应于学术性的工作或从事有精细要求的工作。 

外倾性格： 瑞士心理学家荣格根据人的心态倾向是指向客观外部世界还是指向主观内部世界而划分的两种性格类型之一。这种性格的人，其心理活动倾向于外部世界，经常对客观事物表示关心和兴趣，性格开朗活泼，乐意参加群体活动，喜欢热闹的环境，又善于交往。他们不愿冥思苦想，常常要求别人帮助来满足自己的情绪需要。这种性格的人一般较健谈，很少怯场，难得羞怯，同时也经常会不拘小节，而且容易出现轻率的行为。典型外倾的人表现为善社交，喜聚会，有许多朋友，乐于交谈，不喜欢独自阅读，易激动等。不过，现实生活中典型外倾的人很少。外倾与个人的智力水平的高低无关，但与职业选择有很大关系，这种人容易成为开拓型人才，成为实业家或领导管理人才。 

性格结构：性格是由许多成分或特征组成的，通常其结构可分为4个方面：1．对现实的态度。其中包括对社会、集体、他人的态度，如关心社会或不关心、对人真诚或虚伪、善交际或孤僻等；对劳动和工作的态度，比如勤奋或懒惰、细心或粗心等；对自己的态度，比如谦虚或骄傲、自信或自卑等。2．性格的意志特征。表现为对自己行为的调节和控制，包括自觉性，如目的明确或盲目冲动；果断性，如果断决绝或优柔寡断；坚毅性，如不折不挠或一蹶不振；自制力，如冷静或任性等。3．性格的情绪特征。包括情绪强度，如情绪高涨或安宁冷漠；情绪稳定性，如情绪平稳或激动；情绪持久性，如同样遇到令人悲伤的事件，有的人悲伤情绪持续时间长、有的短；主导心境，如有的人经常欢乐愉快，有的人往往抑郁低沉。4．情绪的理智特征。这是人在认识事物的态度和活动方式上的差异，包括感知方面，有人主动、有人被动；思维方面，深刻或肤浅、独立或对立；想象方面，主动或被动、狭窄或广阔、创造或再造。性格结构是一个系统性的组织，具有完整性、稳定性、可塑性等特点。


个性的社会化过程： 个体掌握和积极再现社会经验从而形成自己的个性心理品质的过程。通过社会化，个人可学习在一定社会环境中有效地参与社会活动所需的知识和技能，这包括价值观、信念、社会所赞许的行为方式、人际关系、社会规范意识、社会角色、社会职能等。社会化过程具有连续性和阶段性，因为这一过程伴随人一生的发展，但各年龄阶段各有相应的社会化任务。社会化过程受到多种因素的影响，一方面是周围的人，比如父母、同胞、同伴、教师等，另一方面是文化背景、社会历史、社会规范等。这些因素是交互起作用的，并且这种影响是双向的，即个人不是消极地接受影响，他同时也对使他社会化的因素产生影响，促成其改变。社会化的内容随时代变迁而变化，即每一代人都经历社会化过程，但是社会化的内容不同，文化对不同时代的人提出了不同的期望。

情感障碍犯罪：由于情感障碍而导致的犯罪。它是指主体为发泄自己的否定性情绪情感，而采取的一种不正常的攻击性行为，是一种情感性变态人格犯罪。其主体犯罪心理的形成，固然和主体需要久未满足或遭受重大挫折而引起否定性情绪情感有关，多数还是一种精神病态，即行为内心体验的强度，持续时间、变化速度都超出正常情理范围，同外界刺激与现实环境不协调。情感障碍犯罪的特点是：（1）情绪经常表现为冲动性强。此种犯罪的行为人对刺激的情绪反应强度越过正常人，能够自我控制，容易产生激情。（2）否定性的心态常占主导地位。如孤独感、被遗弃感、自卑感、压抑感、仇恨、烦躁、恐惧、焦虑、急躁等。（3）缺乏道德、理智感、美感等高级情感。低级情感占主导地位，心胸狭隘，只顾眼前利益。

罪犯共性心理：罪犯在狱内改造期间普遍存在的一般心理特征。罪犯被判刑劳改，意味着处于受惩罚、被监管的地位，失去了人身自由，剥夺或停止行使政治权利，基本上处于同社会、家庭隔离状态，不能同家人团聚，只能同管教干部和其他犯人交往，同时接受正反两方面影响。这种特定的境遇，与原有的犯罪心理和不良习性的结合，就形成了罪犯的共性心理。主要有：疑惧、抵触、对立、悲观、悔恨、思亲、恋旧、向往自由、喜松散厌严管、好逸恶劳、好拉帮结伙等。 

同类意识：这一概念导源于亚当·斯密1759年所著《道德情绪学说》一书中的同情概念。美国社会学家季丁斯首创这一概念，是社会心理学研究中的一个重要概念。同类意识是指认知他人行为与自己相类似，因而形成的人与人之间的相互了解与同情。这种相似性，不仅仅单指一个人的外显可观察到的行为的相似性，而且还包括一个人的行为目的、动机等的相近性。同类意识是人们相互结合的心理基础，与模仿一起构成了社会生活的种种现象。这种意识开始于一个人的同情心理，继而才表现出高级的同情、爱情，以及同类认识，最终才成为社会生活中个体的主观心理，这种意识促进人际关系的建立，使团体内的成员更加团结与更加相似，在此基础上就形成了所谓的社会。由此可见，兴趣、嗜好、观念、信仰、仪态、道德等的相似，都可以促进人与人或团体与团体之间的好感，同情与团结；而与此相反的种种特质，也可以导致人与人之间的抗拒与恶感。所以季丁斯断言 ，同情与相似成正比，不同社会背景的人们，往往缺少相互间的了解和同情。 

心理群体：社会群体分类学中的一种，即一般所讲的初级群体。初级群体又称基本群体、首属群体。可见，心理建群体的特点：（1）规模小。一般20-30人左右。在这个群体中，每个人都有自己的特定的地位和岗位，每个人在另一个心目中被看作是一个特定的个人，每个人也都各自扮演着特定的角色，每个人都能与群体的活动，形成亲密关系。（2）不断地面对面地互动。由于成员少，关系密切，因而成员间可以通过语言、动作或符号直接面对百地进行，信息传递不需要经过中介人或中介物。这种互动还经常有身体上的接触，从而加深了成员间的全面了解和增进了感情。（3）互动不仅是经常的，而是重复的。（4）相对稳定性，持续时间可以是几年，也可能是几十年。（5）感情上的融合。在心理群体中，由于成员间不断地互动和感情的增进，所以一个人表示的某种态度、思想感情和愿望的习惯性动作或表情，外人是很难理解的，而在内部则会被成员很快理解并作出反应。（6）目标的一致性。心理群体的整合性是很强的，甚至群体中某一成员的目标可以成为整个心理群体的目标。同时，在心理群体中，个人的人格得以全全部投入并能得到充分体现的机会。因此，他们彼此之间的了解与合作是全面的，活动的配合是默契的。心理群体的形成，一般说来受到下面七个因素的影响：（1）躯体在时空上的接近。（2）少数的分子。（3）共同的价值观念与规范。（4）持续不断地互动。（5）分子间的平衡。（6）稳定的分子成分。（7）相应的持续时间。心理群体基本上是第二次世界大战后开始研究的。目前在国际学术界中出现了很多研究心理群体的课题，他们研究的实用目的，旨在通过心理群体的研究，去解释社会。主要理论项目有：（1）把心理群体看作社会雏形；（2）注意家庭及儿童游戏的研究；（3）把心理群体看成是人际关系的舞台；（4）注意人际关系与群体感情的研究；（5）探求社会心理学研究上反复出现的普遍原则、命题与假设。