近来苦思阳明心学中的“知之道”
所谓格物致知 , 格物与致都不用解释了 ,唯独“知”这个心学中的终极概念我始终无法参透
阳明先生主张心外无物,心外无理,天地始心,所谓“知”,便是自我意识的最终端感受。
我之前理解的“知”,是一种唯心意识产物,后来发现其实不然,这里的“知”,并非此我,而是真我,所谓知行合一,知与行其实是不可分割的一种因果关系 ,达到真知,便要先排除私欲 ,达到真我。。。。可如今的我还未能做到此境界。
好了 上面是题外话。入正题。
其实说了这么长 ,是偶尔翻阅三岛由纪夫的资料,发现他的作品简介中原来受阳明心学影响极大,故而在自己钻研心学上的感悟费了点唇舌。
我没有读过此人的作品,第一次听到他的名字还是在周星驰的电影上 他也是我第一个知道名字的以切腹方式而死的日本人。
他出生没落贵族,幼年时受家庭影响,祖辈对他给予重望,望其振兴家业。少时就读东京帝国大学,二战后受昭入伍,在未来得及为祖国献身的时候听到了日本投降的消息。
后来 ,三岛徘徊文政两坛,在一次呼吁赶走驻日美军,重拿回日本传统武士精神,推翻国际法使日本拥有自己真正的军队的兵变未果后,以传统大和的自杀方式--切腹,结束了自己的一生。
说实话,作为一名皇汉,我对于三道先生对自己民族的忠诚由衷敬仰,甚至有惺惺相惜之敢。
如今汉族所面对的,正是如大和那般丢失自己民族魂魄的境遇。只可惜,因为综合原因,我们没有出现那样的英雄,以自己鲜血为祭奠,为民族招魂的人。
我一直在寻找精神偶像,作为自己信仰的支柱,可寻遍众里,感动我的竟是一个日本人。
我在粪青面前歌颂大和精神,抨击中国麻木。
我在日粪面前抵抗崇洋媚外,维护祖国荣誉。
晚上下班回家途中,听着日本的曲子怀念汉族的光辉。
这是怎样坑爹的苦逼行为,
你们知道我有多痛苦啊
三岛呼吁日本人丢弃堕落的物质享受,重回朴实坚韧的士道精神,我真的很希望能有一个现代中国人喊出
所谓格物致知 , 格物与致都不用解释了 ,唯独“知”这个心学中的终极概念我始终无法参透
阳明先生主张心外无物,心外无理,天地始心,所谓“知”,便是自我意识的最终端感受。
我之前理解的“知”,是一种唯心意识产物,后来发现其实不然,这里的“知”,并非此我,而是真我,所谓知行合一,知与行其实是不可分割的一种因果关系 ,达到真知,便要先排除私欲 ,达到真我。。。。可如今的我还未能做到此境界。
好了 上面是题外话。入正题。
其实说了这么长 ,是偶尔翻阅三岛由纪夫的资料,发现他的作品简介中原来受阳明心学影响极大,故而在自己钻研心学上的感悟费了点唇舌。
我没有读过此人的作品,第一次听到他的名字还是在周星驰的电影上 他也是我第一个知道名字的以切腹方式而死的日本人。
他出生没落贵族,幼年时受家庭影响,祖辈对他给予重望,望其振兴家业。少时就读东京帝国大学,二战后受昭入伍,在未来得及为祖国献身的时候听到了日本投降的消息。
后来 ,三岛徘徊文政两坛,在一次呼吁赶走驻日美军,重拿回日本传统武士精神,推翻国际法使日本拥有自己真正的军队的兵变未果后,以传统大和的自杀方式--切腹,结束了自己的一生。
说实话,作为一名皇汉,我对于三道先生对自己民族的忠诚由衷敬仰,甚至有惺惺相惜之敢。
如今汉族所面对的,正是如大和那般丢失自己民族魂魄的境遇。只可惜,因为综合原因,我们没有出现那样的英雄,以自己鲜血为祭奠,为民族招魂的人。
我一直在寻找精神偶像,作为自己信仰的支柱,可寻遍众里,感动我的竟是一个日本人。
我在粪青面前歌颂大和精神,抨击中国麻木。
我在日粪面前抵抗崇洋媚外,维护祖国荣誉。
晚上下班回家途中,听着日本的曲子怀念汉族的光辉。
这是怎样坑爹的苦逼行为,
你们知道我有多痛苦啊
三岛呼吁日本人丢弃堕落的物质享受,重回朴实坚韧的士道精神,我真的很希望能有一个现代中国人喊出