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四大皆空。至哉

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终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
前两句何解?人见美色,神魂颠倒,因欲所出,必有邪思。然得此一女,另有绝色,当若何?再欲求之也。如此也哉,岂不闻红粉也是骷髅,数十年化为尘土,人身此处多一份皮肉则美女化丑女,此处少一分筋骨则丑女变美女。故曰:色相不可信,唯有痴中人。情性无美丑,乃是净土身。人喜生厌死,挣扎以求生,求生为何?惧死为何?故曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
空累己身,不知乐哉。攥金玉而寻土砖,骑宝驹而求劣马。不愧乎地狱十八层也,不亏乎地藏王不得成佛也。
后两句何解?死之安乐,必为生之所求也。事必躬亲,所求不过休闲。贪恋女子,不过只为了欲。词曰;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。所求者不明,空费周身。金刚经曰:一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。六祖明之早矣,故作偈曰:菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。四大皆空,唯慧脱空。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来



1楼2012-02-11 18:27回复
    此处也有谬。净土者,实为清静所在,功德之处,此地在何?唯心灵也。君子曰:室雅何须大?陋室铭曰:南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
    如此净土何有身哉?此身非彼身。实为鄙人才识浅薄,不知何言明白。乃化身也,本身也。地水风火,归于空,生于空。观空亦空,空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂。


    2楼2012-02-12 13:37
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