崇祯之后，再无崇祯
大明祖训曰：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷！
纵观大明王朝二百七十七年的风云岁月，我对两位皇帝予以了最高的评价。
第一位是明孝宗朱佑樘，年号弘治。《明史》中多他的评价是“恭俭有制，勤政爱民。”，晚明学者朱国桢说过：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
确实如此，他不仅开创了明朝四大盛世之一的弘治中兴，同时，他也是一位一夫一妻制的皇帝。虽然他并不像唐宗宋祖那样声名远扬，但他的的确确是一位名副其实的明君。
第二位是明毅宗朱由检，年号崇祯。众所周知，他是明朝最后一位皇帝。可能有人不禁产生疑问：“他可是一位亡国之君呀！”我只能倔强地回答：“那有怎样呢？”
“朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”
这是崇祯在1644年三月十九日凌晨于煤山自缢前，留在衣服上的那份遗诏。最初喜欢他，也仅仅是因为这份遗诏。
古时候，腐朽的封建思想观念紧紧地束缚这人们。别说是一位至高无上的帝王，就算是孤苦伶仃的百姓，也希望自己死后留有全尸，使自己的灵魂得到安宁。
但就是在这种情况下，崇祯作为一代帝王，为了保护全国百姓的安全，做出了“任贼分尸”的割舍。自己的生命危在旦夕，但他依然是他，依然心系百姓。
三十四年前，他是皇五子；十七年前，他是信王。因为并非皇长子，所以他的命运可能将一直定格在信王府，像其他王爷一样，碌碌终生。
但是，历史给了他一个机会，却并非是一个好机会。
1627年，哥哥熹宗朱由校驾崩，由于无子嗣，所以“兄终弟及”，年仅十七岁的信王朱由检接过了哥哥手中的接力棒，或者说是烂摊子，由此登上了历史的舞台。