1曹沫
故事：春秋时鲁国人，因为有勇力，被鲁庄公赏识。任他为将，与齐国作战，三战皆败，鲁庄公害怕了割了邑地求和，但是没责怪曹沫，仍任他为将。鲁齐相约在齐国柯地会盟，准备签订“不平等条约”，正是这个时候，曹沫拿着匕首逼着齐桓公退还了鲁国土地。事后齐桓公想反悔，但被管仲以“弃信于诸侯，失天下之援”制止了。
古今评价：曹沫现今名气似乎不太大，但实际名气其实很大，因为不少人把他列为刺客之祖，正是他开创了剑指君王的先河。
我的评价：可以套用古人评价魏征的话，不言魏征，而言太宗，因为唐太宗是魏征存在的先决条件。曹沫也一样，他之所以成功，是碰上了齐桓公这个英明之主，尽管齐桓公这个“英明”是不得已，做样子给天下看。其实曹沫是在冒险，说白了逞匹夫之勇，他事先恐怕没和鲁庄公商议，甚至只是他的临时所想，他没想到如果失败，他会给鲁国带来什么，只是战败恼羞成怒，想讨地赎罪，其实很不负责任。他确实很勇，在齐地敢挟持人家君主，但未必说得上智，只不过他很幸运遇到了一个需要表演的公子小白。
曹沫，一个过于莽撞的刺客。
2专诸
故事：春秋时吴国人，史记记载，公子光欲行刺吴王僚，伍子胥推荐专诸，专诸以母老子弱，无人照管推辞，公子光发誓“光之身，子之身也（言下你妈就是我妈）”。于是具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，杀王僚，专诸也被王僚从人杀死，公子光又杀王僚余众，自立为王，封专诸之子为上卿。史记记载很简单，就是我照顾你家里，你替我杀人。要说最精彩和被人普遍传诵的是《东周列国志》里面的记载，故事情节和史记差不多，不过添加了专诸的孝，和别人打架别人劝不了，母亲一句话立刻乖乖回来；还添加了专诸母亲自尽以祝子成仁，因为有她在，专诸不忍心涉险；还有就是专诸为行刺太湖学厨艺（炙鱼）三月等。
古今评价：当然是孝了，专诸已经是孝的代名词
我的评价：专诸是刺客里面最值得研究的一个，因为他凸显了刺客千古风流下隐藏的悲哀。为了说明问题我想以《东周列国志》为范本谈一谈，不过这不是史记可能有所虚构，比如专母自尽，但很说明问题。提到专诸母亲我想提一个反面教材《聊斋志异》里的田母，《聊斋志异》里有一篇《田七郎》讲述的是一个叫武承休的大财主梦见神人指点，说他交接都是狗肉朋友，应该结交田七郎，武承休醒后还真找到了这个田七郎，是个贫苦的猎人。武承休几次登门，怀着无比尊重，拿着贵重的礼物，想和田七郎交好，但是遭到田母的严词拒绝，对武承休也非常不客气直下逐客令。武承休非常不理解，自己这个身份、家世，这么卑躬屈膝的结交一个猎户，多少人盼都盼不到，这老太太吃错药了？于是派他的仆人去偷听田氏母子谈话，这才知道为什么，原来田母说“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”，说白了就是，富人报恩可以用钱，穷人报恩只能用命，没什么缘故接受人家大礼，迟早有一天要拿命还，武承休听后对田母大为敬佩，不过只得作罢。后来田七郎犯了人命案，多亏武承休从中斡旋才得解脱，这时田母哭着对田七郎道“你现在的命是武公子的了，为娘再也管不了了，只愿公子平安无事，便是你的福了”。再以后武承休给什么要什么，再不拒绝也不言谢，最后武承休蒙冤，田七郎果然以命相报，官府捉拿他家人，田母早已逃之夭夭。专诸母亲深明大义，因为知道儿子受的恩惠已经无以为报了，又学厨艺又选宝剑，万事俱备，自己这个障碍不去，儿子恐怕会很危险（了解了最高机密，却迟迟不实施），自尽其实是被逼的，如此一来，儿子名垂千古，孙子也平步青云。田母一样深明大义，正因为她不是转面忘恩之人，才处处避免结草衔环的可能，比起专诸母亲她更多了一层睿智。专诸很孝却害死了自己的母亲，田母很不近人情，却是为保护自己的儿子，有点讽刺。其实这就是刺客的悲哀，看看这几个刺客的出身几乎全 是社会下层，“富人报人以财，贫人报人以义”，古今小说故事也一样，富者报恩多用钱，贫者报恩多用命，专诸真的愿意吗？天知道，荆轲也如此，一点一点的步入太子丹的圈套，直到你无以为报时，才说出原因。