一个城市的勃兴发达，要么居于政治、军事要冲位置，要么濒临大江大河，得四海五洲通衢的便利。然而，周村处于鲁鲁中一隅，历史上非府非州，却单以手工业和商业的发达而成为“三齐重镇”，这在齐鲁古邦是一道奇异的历史景观……
站在周村城头环望，正南五座山峰次第平列，中间低而两侧高，恰似一只展翅欲飞的凤鸟，这就是凤山。周村的历史从凤山开始，在这里生活的远古先民就以凤鸟为图腾，《尚书》中的“於陵侯国”也是依托凤山而立。带有“凤鸟”灵性的周村势必要展翅飞翔。102年前，胶济铁路开通，汽笛声声中济南、周村、潍县三座城市同时被清政府辟为商埠，那时的周村“工商两业鼎盛，驾乎省垣（济南）之上”。
并非神话的神话
说周村就不能不说那里的纺织业。渔、桑、耕、织是齐鲁先民的主要生活方式，周村前身是於陵古城，从那时算起，周村的丝绸业已有两千多年的历史。当时，一队队满载齐纨鲁缟的车队，一只只风帆正举的货船，从此出发，踏上海上和陆路两条丝绸之路。
正是有着“丝绸之乡”的美誉，人们才把两段美丽的神话传说给予了这方灵秀之地。相传，远古时代於陵上空飞来了一只凤凰，她用嘴衔来一个蚕茧，引导人类学会了纺织丝绸，缝衣遮体。
周村有一座历经历史风霜的董永墓，“文革”前还有一座规模很大的织女祠。晋代干宝《搜神记》记载：“汉董永，千乘人。”千乘指今淄博高青。董永自幼丧母，与父亲相依为命，因为家道贫寒，父死不能安葬，就跑到数十里外的於陵插草自卖，换钱财安葬父亲。有位姓傅的富绅感念此事，送给董永银两，让他回家葬父，且不要任何回报。但董永坚持在傅家做了3年苦工，后来娶了一位勤劳善织的姑娘，生活非常幸福。董永的故事还被列入了《孝子传》。三国时曹植《灵芝篇》记述，董永卖身为奴后，与天上的织女结为夫妻，织女十天内织锦百匹，使他得以偿债赎身，织毕凌空而去。但织女的织锦技艺却留在了当地。
站在周村城头环望，正南五座山峰次第平列，中间低而两侧高，恰似一只展翅欲飞的凤鸟，这就是凤山。周村的历史从凤山开始，在这里生活的远古先民就以凤鸟为图腾，《尚书》中的“於陵侯国”也是依托凤山而立。带有“凤鸟”灵性的周村势必要展翅飞翔。102年前，胶济铁路开通，汽笛声声中济南、周村、潍县三座城市同时被清政府辟为商埠，那时的周村“工商两业鼎盛，驾乎省垣（济南）之上”。
并非神话的神话
说周村就不能不说那里的纺织业。渔、桑、耕、织是齐鲁先民的主要生活方式，周村前身是於陵古城，从那时算起，周村的丝绸业已有两千多年的历史。当时，一队队满载齐纨鲁缟的车队，一只只风帆正举的货船，从此出发，踏上海上和陆路两条丝绸之路。
正是有着“丝绸之乡”的美誉，人们才把两段美丽的神话传说给予了这方灵秀之地。相传，远古时代於陵上空飞来了一只凤凰，她用嘴衔来一个蚕茧，引导人类学会了纺织丝绸，缝衣遮体。
周村有一座历经历史风霜的董永墓，“文革”前还有一座规模很大的织女祠。晋代干宝《搜神记》记载：“汉董永，千乘人。”千乘指今淄博高青。董永自幼丧母，与父亲相依为命，因为家道贫寒，父死不能安葬，就跑到数十里外的於陵插草自卖，换钱财安葬父亲。有位姓傅的富绅感念此事，送给董永银两，让他回家葬父，且不要任何回报。但董永坚持在傅家做了3年苦工，后来娶了一位勤劳善织的姑娘，生活非常幸福。董永的故事还被列入了《孝子传》。三国时曹植《灵芝篇》记述，董永卖身为奴后，与天上的织女结为夫妻，织女十天内织锦百匹，使他得以偿债赎身，织毕凌空而去。但织女的织锦技艺却留在了当地。
