首先,作为一套严谨的理论,从数学的观点上,应当建立在完备的逻辑体系上。但是由于哥德尔不完备性定理,世界上不存在一套自洽的逻辑体系。
那么如何来严谨的描述一套逻辑体系?唯一的办法就是摆脱“公理”的怪圈。需要发明另一套体系,使得其基础不是“公理”。
其次,作为“一切问题的根本解答”,它应该有深刻的哲学内涵,以及世界观。这个世界上的一切都是由这套理论发展出来的,那么这个世界上的一切都应该有终极理论的影子。换句话说,它揭示了一切的内涵。科学,艺术,政治等等,一切存在都应该有终极理论的影子。
最后,终极理论一定不会导致科学决定论。考虑这样的问题:假设存在一个理论,它可以算出未来发生的一切,那么他一定可以算出人未来在干什么(比如我算出我明天中午在吃汉堡)。但是人在知道了这件事后,应该是有能力改变它的(我到了明天中午偏偏不吃汉堡),这导致了悖论。这说明如果真的存在一套终极理论,它一定不可能准确算出未来的事情。换句话说,终极理论一定不会导致科学决定论。
那么如何来严谨的描述一套逻辑体系?唯一的办法就是摆脱“公理”的怪圈。需要发明另一套体系,使得其基础不是“公理”。
其次,作为“一切问题的根本解答”,它应该有深刻的哲学内涵,以及世界观。这个世界上的一切都是由这套理论发展出来的,那么这个世界上的一切都应该有终极理论的影子。换句话说,它揭示了一切的内涵。科学,艺术,政治等等,一切存在都应该有终极理论的影子。
最后,终极理论一定不会导致科学决定论。考虑这样的问题:假设存在一个理论,它可以算出未来发生的一切,那么他一定可以算出人未来在干什么(比如我算出我明天中午在吃汉堡)。但是人在知道了这件事后,应该是有能力改变它的(我到了明天中午偏偏不吃汉堡),这导致了悖论。这说明如果真的存在一套终极理论,它一定不可能准确算出未来的事情。换句话说,终极理论一定不会导致科学决定论。