回复：美是自由的象征

之前看到过漱玉飞声吧友在谈到老廖的声音时说过，“金属声常有，而天鹅绒却不常有”。当时极其认同飞声吧友的观点，觉得完全是说出了我心中“笔下所无”的意绪，所以在一次打假行动将它拿来出来向老崔显摆，之后看到了吉利的论《学唱入门》，才对此有了进一步的认识。这不，因为那天老崔不太淡定，所以才抬出吉利这尊大神来压一压老崔。


我在法医先生他们开的哲音吧，看到护喷发的一个中央音乐学院副院长给领导干部的严肃音乐普及讲座，那里也提到，通俗音乐如同儿童喝得甜饮料、可乐，容易接受但作用时间短，而严肃音乐因其复杂性，给人的回味更多。给大家一个链接http://tieba.baidu.com/p/1311438070，可以到哲音吧去围观。我觉得里面的内容还是很有意思的，尤其是对有宝宝的家长哈。
而且ABC在这里讨论的，确实有难度哈，很多涉及本源问题，其实这个本源到底是什么，我们现在真就清楚了吗？
我感觉中央院这位副院的讲解可能更有接受性。推荐哈。
将这段视频插到这里，感谢护喷的工作，非法使用了哈。



回复23楼
周海宏老师早就在进行这方面的普及工作了（古典音乐吧就有关于他的帖子，我还以为大家都知道他呢），这个视频我以前看过。本文中第五关于“不同审美对象（作品）的优劣之争对不同审美主体无意义”中的一段话“音乐审美中体验重于理解，体验个人的感受重于理解别人的意图。听不出来、理解得不对，无所谓，重要是“你觉得音乐好听，你听得舒服，你在音乐当中有你发自内心的感受，这才是音乐审美活动最核心的价值所在”就来自于周老师的原话。
周老师是搞音乐美学研究的，他运用心理学实证的方法，对音乐听觉相关的六种联觉的对应关系规律的研究卓有见树。这其实也是一个有趣的话题，前不久北京国际艺术节期间演绎马勒作品时导演运用审美中的通感法则或联觉效应（他自己的理解哈）的尝试，在网上招来了骂声一片，似乎云朵还转贴过相关博客？？？

拜读了，受益了！

错了，应该是漱玉飞声吧友转帖的

又错了，的确是云朵同学开的帖子http://tieba.baidu.com/p/1256635124?pid=14985241214&cid=0#14985241214

几天前与18楼的绿树交流时提到神曲《忐忑》，我认为在多元化的时代，（有调无词，只有情绪）的《忐忑》是一种很好地尝试，它的出现是我国当代音乐艺术“审丑”意识觉醒的重要标致。至于听的感觉嘛，初听过得去，再听有点意思，也许再再听又会体验到点什么。
现在再再听后，进一步谈谈我的体会：初听过得去－－感觉曲调抑扬顿挫；再听有点意思－－真的有点儿忐忑不安的情绪，这种情绪实际上是负面的也就是感性不快感；在理性的参与下再再听－－让我联想到了弗洛伊德人格构成中的本我、自我和超我，体验到了个体欲望与社会限制之间的矛盾冲突。这种矛盾的不可调和，使人陷入忐忑不安的焦虑情绪之中。
再再听所获得的这种体验表现为理性的快感（间接美感）。

下面是美国先锋派作曲家约翰.凯奇被称这为绝世经典的神作《4分33秒》



4分33秒的休止符状态下
没有旋律、和声、节奏，什么都没有
只有人的聆听

今儿静下来再次拜读，对于先前难以言说的感知、模糊不清的概念、与他吧粉丝的论战......诸多理不清的问题有了很清晰的认知，谢谢楼主上传好文！

顶一下，希望新来的调调们欣赏一下！