先简单讲下剧情。病老头John由于种种将在第四部里解释的原因，开始与人们“做游戏”。他寻找了一批徘徊在道德边缘的人，用种种足以逼出人性的招数，让他们陷入不完全绝境之中，进行有代价的自救。
这与《七宗罪》有所不同。打个比方，如果让七宗罪里的光头和这病老头一起参加关于死刑废除的决议，光头会投反对票而病老头会支持废除死刑。因为光头并不给犯罪者任何赎罪的机会，而是一味进行惩罚——或者说他把惩罚本身看作赎罪。而病老头总是在绝境中存有生机，告诉陷于其中的人怎么自救，以此来冲击人们麻木的神经，告诉他们如何珍视忽略已久的生命，告诉他们如何品尝平淡的水的美味。
人总是要死的。游戏规则的制定者John濒死之际，招收了为数寥寥的自救成功者之一——阿曼达为传人（资深电锯迷称之为“电锯门大弟子”）。但是阿曼达没有彻底理解John的基本宗旨。她把这个游戏纯粹当作对道德边缘人的惩罚，而不给其留下一丝生路。她用塑料袋把在密室中存活下来的亚当闷死，把锯断了腿而活下来的马修警探打死，为特洛伊设置了一个不可能完成的游戏，给了凯丽警探一把错误的钥匙。这一切被病入膏肓的John看在眼里。他倾尽自己邪恶的智慧布置了最后一个游戏，把自己也搭了进去，想挽救这位不合格的徒弟。在整个游戏进行中，在他苦口婆心但却叫人摸不着头脑的神谕般的呓语中，他失望地发现阿曼达依旧无法理解深藏在游戏规则背后的宗旨，无法充当一个设置规则的公允的裁判，而始终将自己与游戏参与者对立起来，不容其成功。于是在这最后一个游戏中，阿曼达因为自己对规则的背叛而付出了生命的代价。


　　 首先是对John创制规则的一些问题。他这个规则的创制，其实也是很无赖的，是把自己当作神，而将自己的意志强加给道德边缘人。其他人根本无法选择是否加入这个游戏。当然，John找的都是“道德边缘人”，或者这可以成为他成立游戏的借口。
那么阿曼达对规则的背叛呢？我们是不是可以这样理解，她是想对John的规则进行修正，而形成有自己风格的规则呢？不可以。
第一，根据古典自然法学派的“默许论”，只要你已经从规则中受益，就意味着你对规则存在的默许。最著名的例子是苏格拉底之死。他说：“法律给你利益时，你就遵从它；而法律要惩罚你时，你就回避它，这怎能配称公民呢？”
阿曼达无疑是规则的受益人之一（从某种意义上来讲），而这个受益就表明了她对规则的默许。她宗John为导师，也就表明了她对规则的肯定态度。而这规则一经制定，在其他当事人没有反对、而你本人也未向其他当事人表示反悔之前，任何人都没有理由违背它，包括立法者John本人。

这个是在豆瓣上转的吧，记得有几天我去竟然看不到电锯系列的页面……和谐之风也刮得有些太过了吧。

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