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_____________第一最好不相见，如此便可不相恋。
_____________第二最好不相知，如此便可不相思。
_____________第三最好不相伴，如此便可不相欠。
_____________第四最好不相惜，如此便可不相忆。
_____________第五最好不相爱，如此便可不相弃。
_____________第六最好不相对，如此便可不相会。
_____________第七最好不相误，如此便可不相负。
_____________第八最好不相许，如此便可不相续。
_____________第九最好不相依，如此便可不相偎。
_____________第十最好不相遇，如此便可不相聚。
_____________但曾相见便相知，相见何如不见时。
_____________安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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9楼
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下个星期一的语文
兰亭集序 （晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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哼我用这个↓
╭－━━╮
┃_≥≤_┃
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__________哇！棒棒糖！
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