另外,郝经作《涿郡汉昭烈皇帝庙碑》亦有称赞刘秀
光武仁厚英明，推赤心置人腹中，而得人心。邓禹仗策而求见，耿弇倡义而来归。马援以为帝王自有真，遂留而不去。虽避更始，留河朔，天与民弗舍，卒复汉祚而大一统。

天下后世，不知用儒为学之有益治道，而德于斯民，残陋芜秽，荼毒宛转，不复见先王风化之美矣。
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这话当赞一下。

郝经也素秀粉

西汉黑的不轻啊。。这个人真是光武粉么？

你是说郝经黑西汉吗?
三代以下的朝代,郝经最推崇汉朝,亦推崇汉三祖(刘邦刘秀刘备),作了《丰县汉祖庙碑》、《新野光武皇帝庙碑》、《涿郡汉昭烈皇帝庙碑》
至於他提出的「故西汉制度陋于三代」(此制度意指礼俗规范)只不过是古人的基本历史意识,凡是三代的制度都是美好的,后世最多可匹之可及之而不能越之

是这句，帝王不学，瞢于大道，卒为孔光、张禹所误，而欺于王氏。

汉兴，将相皆刀笔军功。文景之治，本于黄老申韩。孝武虽号称隆儒，相公孙弘而摈董仲舒，辕固、申生、汲黯老死于下国，相如、枚皋侍从文赋，畜以俳优。宣帝厉精为治，综核名实，不喜于儒，谓“汉家制度杂于霸王”。——说实话，西汉那些将相名臣，还真是比那些腐儒强多了。。另外就是，就算西汉的腐儒也要比这个伪儒郝经强多了。华夷之辩都没有的人，还有资格谈儒吗？

一个人推崇一个朝代还是会把那个朝代最后的皇帝给骂了,如诸葛亮也没少骂桓灵二帝
郝经的帝王观对高祖孝武光武昭烈都有所称赞之处,你看看他说三代以下后世所推首的圣王第一、第二名是谁就知了

不要因为他效力元朝就否定了他的评论

关键是西汉不是这样亡的啊。。王莽能上位，那有多大的偶尔性和巧合性啊！

一个伪儒，崇儒的目的，是粉光武还是迎合忽必烈，真的要好好考虑一下。。我说，要他效力的是金国，我也就不说神马了，问题是效力元国。。我真的只有


但亦与此脱不了关系,只是各因素中他抽了其中一个

三两句的确是说不了的。。