修行界对于活子时大概的有三种说法：
1、比较普遍的一种，就是指丹田气升，开始强化督脉的前兆。由于尾闾通畅度不够，提升的内气拥堵，转冲阳关。
身体现象就是尾闾跳动；
会阴发热，跳动；
男子阳物无欲勃起，女子宫颈震动。
根据个体差异每个人的表现不同，有的有，有的没有；
有的明显，有的不明显；
有的要反复几次，有的一次搞定。
以下两种说法不太常见，参考一下：
2、体内能量比较活跃的时刻。每个人的生物钟有所区别，对一个修行者来说，随着提升的深入，体内能量会有比较明显的动静强弱的变化。有时候活跃的状态会出现在从事日常活动的时候，这时候其实就是一个练功好时机，有条件的话应当把握住。
3、是当明显的感觉外场的能量特别活跃的时候，内场能量也会跟着开始活跃。这种现象随着修行的深入，会越来越明显，越来越频繁。这时候也是练功的好时机，有条件的话，应当尽可能的开始采气练功。
例如：
自然环境的变化。
周围人员的变化（比如说很多的功友凑在一起，或者说有前辈高人的气场影响）。
等等...
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大家要是有不同的观点和信息，帮忙补充~~！

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谢谢，会阴有时就在跳，尾闾到没什么感觉

百科上的
简介
　　正如《入药镜》中说的， “一日内十二时，意所到皆可为”。小周天功法，通过摆好姿势，排除杂念，让形神安静，集中意念，然后一念归中，凝神入气穴，缓缓调息入细：引短令长，丹田中的精气渐渐旺盛。当静极之时，正有动象，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动，即为活子时，此时的精气称为“小药”。活子时的景象，气功古籍中常用《入药镜》中的一句话予以概括，就是“先天气，后天气，得之者，常似醉”。肖紫虚在解注时，把“醉”进一步描述为“身心和畅，如痴如醉，肌肤爽透”。同时还有“外肾欲举之时，即是身中活子时”(《天仙正理》)之说。


补亏功法秘诀
　　纵观道家内丹功修炼的诀要，古圣均以精气神为人身上的三宝，以精旺为基础。精不足则气神衰。因此，炼丹功必须把**补足，才能练出效果。而人因娶妻生育，疾患亏虚，年过四十岁后，精气已损，补亏促盈乃是炼丹功的关键。

功法练习
补亏的具体功法
　　单盘腿坐在床上，双手握拳放在脐下，如果不能盘腿坐，而垂腿坐在椅凳上，以舒适为宜。闭目静心，吐气3口，以呼出浊气，扫除杂念，把视外之神，摄入绛宫，观看绛宫的虚空，待神情安定，使心气溶和后，用心意移神入天目穴，（在双目中心上两分，此穴为聚火之处），凝神5分钟，再把神引入脑海中。从脑海转入玉枕关，直送夹脊关，即息心静虑，专一守在此处，勿生杂念。如此练功，每日坐l～2小时，多坐为佳，气壮者5～6日，衰者至迟15日，即觉夹脊中热如火炽，且略有疼痛，再用意送此热气下贯于两腰，即觉辘辘跳动，略停一会儿，随即用意送到会阴穴，如觉会阴中跳动，只可不理它。
　　又会觉周身通泰，心如迷醉，全体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中。这就是所谓会阴一动，百脉皆动。故只须专心安居其中，勿忘勿助。待跳动停止，更须内视虚空，自觉气根从会阴底起，上升到肚脐。即止不上，复从肚脐下降到会阴，自是升升降降，不出此3寸1分半之间，任其流行上下，万不可稍有意想，以免自误。此时鼻孔呼吸。如有如无，自然与内气呼吸相合，切勿相助，如果有意识则为散乱，是有弊，须按前法重新做起。尚能炼到一二百息，日日行之，加至五六百息，约有旬日，自觉两腰之中，及小腹之内，发热阳举，慎勿近女色，是为大要。此为初得先天气，不可用采，待其举过自软后，不动欲才化为真精。每日行之，时过月余，日积我精，是为补法，又名添油。采药必待精足，如何自知精足，盖阳初动时，淫念必盛，精足后虽举而欲念反无，这是水火互济之象。


活子时的练法
　　初下手如前法，收神绛宫，凝天目、注夹脊，5、6日后，夹脊发热，以意送入两腰，再由两肾中心送入会阴。寻见内气呼吸后，苟能一念不动。五百息中，神与内气呼吸丝毫不离。若经过16次五百息，坎宫即有一线阳火，上升至脐*，傍及两腰，热如汤沸，外阳翘举，此时切勿动念，以不识不知应之。如平时好淫者，此时淫念倍甚，苟近女色，精必如注，为害非浅。即不好淫者，亦淫念勃然，精离外泄，亦前功尽废。因此成疾者有之。此乃最险关头。凡年逾四旬，精亏者，为补亏筑基之法，以精亏多少为准。有30～40天，或50～60天不等，总以淫念日少力度，日久自然平定，所谓精足不思淫，可以采炼。


采炼之法是：用右手将外肾一把握住，勿太紧，候至会阴热火上沸，外阳半举时（不可举足，举足则炁化为精，须候准确），此为老（和谐？）嫩得宜，用意于会阴间轻轻提摄，如忍大小（和谐）便状（不可太重），将肾中阳气送过尾闾，

贯入督脉，不疾不徐，一意上送，不可复想肾宫（如念肾必大举坏事），升至夹脊，气机充沛有力，

可同时双目上视仰头，引入泥丸，稍一停止，再用意从会阴向左侧身上升于头，从头向右侧身下降于会阴，

目光随意转之，左升右降共转36圈。

转毕无思无虑，