不该显得悲伤,这本来就该是豁达的.
所以如若舍不得他人,那么就留下便好.
我们不能控制他人想法,他人是否会离开不是我们可以确认的.
但是,先从自己这边先拒绝接近他人,那么你将一直是个路人.
如果当一个路人会让你感到痛苦,那么就是你错了.
你或许会被抵触,被反感 同时会反感他人,对某些行为厌恶、恶心.
思想和思想之间是不可能会完美契合的,但所谓思想,就在于可以思考,改变.
我们拥有交流的能力,有什么不满、冲突,那么就倘然说出来,能够理解对方想法,那么就没什么过不去的. 人人的想法都有着自己的逻辑,或许对方所想你不能接受,但如果能够理解对方这份坚持,想必也该学会包容了.
如果对方不适用这个方法的话,那么最好还是考虑一下要不要靠得太近.
朋友,并不是谁都可以当的.
感情,向来会被神化.不要奢想愿意无偿奉献的友情,那是需要足够信任的前提.
总有些人并不适合和自己当朋友,怀着谁都可以的这种想法的人是天真的.若干年之后,说不定会悲叹我看错人了吧~这种事最好避免..
朋友呢,拥有时会让人觉得充实快乐,但没有这种东西人还是能够活下去的.所以也不需要勉强.
教育里的善良、感情,向来都是和利益有关的.
它把这和你的一生相关联.
帮助他人,会在危机时被人帮助.有感情,那么险境时就有人拉你一把..
它们只会这样告诉单纯的孩子们,真是远视!
总会看到,总会看到.. 这么一些例子
“我关心你,那么请也关心一下我。”
“我们相互依偎,舔舐对方伤口,我们的感情是无价的。”
“什么!? 你居然..再也不帮我了!?我看错你了,我们不再是朋友了!”
真是悲哀的产物.
善良这种东西,向来是由心而发的 不是为了他人回报而帮助他人,仅是想帮就帮了.
感情这种东西,也本该犹如清水.
清淡随缘,没有束缚.而且,不会变质.
我们因为相互吸引而接近,而离开也不会有太多无奈.
所以如若舍不得他人,那么就留下便好.
我们不能控制他人想法,他人是否会离开不是我们可以确认的.
但是,先从自己这边先拒绝接近他人,那么你将一直是个路人.
如果当一个路人会让你感到痛苦,那么就是你错了.
你或许会被抵触,被反感 同时会反感他人,对某些行为厌恶、恶心.
思想和思想之间是不可能会完美契合的,但所谓思想,就在于可以思考,改变.
我们拥有交流的能力,有什么不满、冲突,那么就倘然说出来,能够理解对方想法,那么就没什么过不去的. 人人的想法都有着自己的逻辑,或许对方所想你不能接受,但如果能够理解对方这份坚持,想必也该学会包容了.
如果对方不适用这个方法的话,那么最好还是考虑一下要不要靠得太近.
朋友,并不是谁都可以当的.
感情,向来会被神化.不要奢想愿意无偿奉献的友情,那是需要足够信任的前提.
总有些人并不适合和自己当朋友,怀着谁都可以的这种想法的人是天真的.若干年之后,说不定会悲叹我看错人了吧~这种事最好避免..
朋友呢,拥有时会让人觉得充实快乐,但没有这种东西人还是能够活下去的.所以也不需要勉强.
教育里的善良、感情,向来都是和利益有关的.
它把这和你的一生相关联.
帮助他人,会在危机时被人帮助.有感情,那么险境时就有人拉你一把..
它们只会这样告诉单纯的孩子们,真是远视!
总会看到,总会看到.. 这么一些例子
“我关心你,那么请也关心一下我。”
“我们相互依偎,舔舐对方伤口,我们的感情是无价的。”
“什么!? 你居然..再也不帮我了!?我看错你了,我们不再是朋友了!”
真是悲哀的产物.
善良这种东西,向来是由心而发的 不是为了他人回报而帮助他人,仅是想帮就帮了.
感情这种东西,也本该犹如清水.
清淡随缘,没有束缚.而且,不会变质.
我们因为相互吸引而接近,而离开也不会有太多无奈.