如果善加运用这种心态来处理自己的问题，虽然身体不舒服，还是能随时随地将自己的性情调整过来。如此一来，每天就都能保持开朗、愉快的心情了。

不要因为没有阳光，而走不进春天
      不要因为没有歌声，而放弃自己的追求
      不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想
      其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。
      每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水

人的一生就是一场戏，人人都扮演不同角色，有贫有富，有喜有忧。整天为了吃穿忙忙碌碌，演的都很认真，可千万别把假戏当真啊！贫富有定份，寿命有定数，若能多行孝道，多存善心，心一转就能改变厄运。善人到啥时候也差不了。”（百岁老人纯印嘉言录）

纯印老人二女刘桂芝说：“我妈心可宽了，一生从来不会恼怒人、记恨人、嫉妒人，没说过一句狠话。她常向子女讲‘宁吃过头饭，不说过头话’；‘鼻子底下一横填不满，封不住’；‘病从口入，祸从口出’。”

一个人一生不吃牛犬，牢狱可免。牛给你种了一辈子田，喝脏水吃败叶一生受苦，老了你还杀它，还有人心吗？狗忠心耿耿兢兢业业为你看门护院，怎么忍心吃肉呢？牛是修道行的人没修出去托生的，所以吃食节俭，多干活不贪享受，喜素怕腥，牛死后有的可以生天。狗是忠臣，家怎么贫穷，它也护持，决不变心，理应善待它们才对呀。”


中医养生讲“三分调，七分养”，是指人体脏腑失衡的时候，虽然用特别的食品、保健品或药物进行调养，能够起到一定的作用，但是还有七分，是要通过在日常睡眠、饮食、情志、运动等诸方面养成良好习惯，使人体尽快恢复平衡并保持平衡。

我们讲长寿，有这么四种人长寿：第一种：没心没肺的人长寿； 第二种：稀里糊涂的人长寿； 第三种：平静的人长寿； 第四种：觉悟者长寿
智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多，也仅仅是小聪明

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。原来一切的根本，都在于心和性，而这个“性”字，又是竖心旁的心字边，加一个生命的生——心生的。
不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运

心能生万法，心情是万恶之源，只有灭了心情才自在，能量不外泄。
就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病～～～都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。
吃苦是了苦，享福是消福
给你福报之前，一定有灾难来磨，（灾难是福报和功德的化身）正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿，考验你的承受力。有些人怨了，越怨，灾难越多

古语云“人到无求品自高”，就是说，什么样的人才会有高尚的品格？是无所求的人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。
不论人欲求什么，大体存在两种可能，一种是得到了，满心欢喜；另一种是没得到，满怀沮丧。得到后，新的欲望重又燃烧起来，想求得更多、更好，直到有那么一天，没有得到满足而痛苦万分，难道得到了就不痛苦吗？一样是痛苦的，得到后第一个反应便是怕失去，想尽办法加以保存、保留，可世间的物质没有恒常不变的，总有失去的时候，剩下的还是痛苦，在求的期间，想方设法、百般算计、损人利己、谋益损人，何谈人格的高操？


要排除生理疾患带来的心里病，要调整心理状态来提高战胜生理疾病的信心，有时还要针对性的做一些生活习惯的改变，以达到人的身心健康。对病人要在排除生理疾患的前提下再做“有罪推论”（怀疑是心里的）。

佛度有心人 佛度有缘人

学佛是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

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