读书要讲究门径，而四库总目正是为学门径。贴吧很乱，真的乱七八糟。没怎么看过书就在胡说八道。一直在说看原文，但是却没有人回答我看哪一个版本的原文。读书不读注释，呵呵，笑掉大牙。古人注解，千锤百炼，朱子注四书章句集注，去世前还在修改大学，到现在，就这么就轻易地一句不要看？国学，千百年来传承下来，先贤已经用时间帮我们验证下来什么是精品，流传下来的经典都是精华，没有糟粕，不然就不会流传下来。这也不是于丹之流可以颠覆动摇的。贴吧里几乎没有老子的注，全都是个人感想，还有人自称道德经天下第一，我略看了一下，不值一哂。整个吧内的注家，也就陈鼓应还可以吧，至于梦贞先生，不好意思，恕我孤陋寡闻，没在经传上看见过。现在的大师一个个的凋落，现在基本已经没有大师了。真正的大师，在民国时，不是，现在的称得上大师的都是民国时人，建国后基本没有可以称得上大师的了，每下愈况。算了，说正事吧。老子是没有定本的。也没有原文。老子到底是谁也不知道。史记列了三家。陈柱认为这几个是独立的，一个过函关，一个周下柱吏，一个写五千言。我并没有研究过，暂且存疑。至于道德经的写作，应当不是春秋时，而是战国时的。甚至有人认为是晚于庄子。这也存疑，但应当是战国时。题外，庄子天下篇高明认为是汉武帝时期所作，与淮南子同时。存疑。现在看到的老子通行本，大多是本于王弼本，之前则有河上公，但是河上公是谁，在四库总目里说的很清楚，应当是有两人，一为战国时，一为汉文帝时。同样说不清的还有张三丰等等。自王弼以来，注老子的人甚多，他们的经文也不一样，造成贴吧里经常有人问到底哪一个才是原文，其实都是，但是要根据相应的注本阅读。马王堆出土帛书甲乙本，吧里很多人貌似不屑一顾，说什么是俩小孩默写错误，错字连篇，大段脱落，被后人当宝云云，我希望这只是游戏之语，而不是真的这么想。对照一下淮南子、庄子、韩非子等书，可以看出，帛书甲乙本应当是较好的反映了老子原貌。至于所谓错字，希望你们好好学下小学再来说吧。在下鲁钝，学习老子不久，未能深入精髓，但是也比大多数人更清楚老子了吧。兹列四库总目道家类于左，希望有所裨益。
                                                                
                                                                公孙虚敬上