1988年，各路导演纷纷在王朔这个坟头烧纸祭旗，王朔的四部小说动物凶猛般地被搬上荧屏，这一年，被冠之以“王朔年”；2011年，在韩寒抛出一句夹杂着宣言气息的“1988：我想和这个世界谈谈”之后，借“波波印刷厂”（《他的国》）厂长路金波之口，韩寒的四部小说正在被洽谈、被改编、被出售，且韩寒不参演、不创作、不宣传，像个孩子似地点燃鞭炮，扔出，远远躲去，在与1988的时空暌隔之下，在鞭炮的电光火石之中，我们要悄然迎来“韩寒年”？


　　韩寒，已经严重地被过度言说和阐述，标签无数，光环亮丽，如果他是一本书的话，那么这腰封必将引起腰封界的奇葩们倾巢出动，争奇斗艳。韩寒的可贵之处，在于他对花圈和祭坛的若即若离和进退自如，在于他对现实和理想的关注和坚守。尼采说，所有的文字都是无用的，都不能刺激行动。絮絮叨叨之后我们往往身陷虚无而不能自拔，韩寒已经在崎岖艰险的人生赛车路上狂奔。如此矿石奇男子，不管是精英领袖、还是竖子小辈，在各自凭吊完自我残破的青春，与其说是对韩寒个人品质的击节赞赏，还不说是对自那个由独那个立的推崇和致敬。


石火光中寄此身

　　抽离韩寒多重身份的最真实一面，或许，应该是有妇之夫。但是，其稀缺而难得的高知名度和高美誉的个人品牌效应，决定着这场被打上浓郁的韩寒烙印的视觉盛宴，不是这个导演拍，就是那个导演导，不是今夕，就是他年。
　　而从文本和技术操作层面上来看，有人说，散文是小家碧玉，诗歌是大家闺秀，小说是妓女，那么电影就是一个具有再正常不过的生理需求的精壮猛男。电影与小说的媾和是必然的，互取所需，互相提携，互相繁荣。冯小刚(在线看影视作品)经常念叨着电影创作要“接地气”，这氤氲的“地气”来自对王朔小说的竭泽而渔的疯狂掠夺；张艺谋(在线看影视作品)没有了苏童、余华和莫言的强大的后勤供应，蔫了，错乱了，要么，张大师您也屈身学学《刀剑笑》，咱多读两本《故事会》。
　　对于电影来说，被改编的小说可能是一种负担和束缚。韩寒的小说少摹物、少心理、多对白，惯性的草草结尾，这样的一种区别于传统小说的欠缺对于电影来说，却往往为改编给予了宽阔的空间、可能性和天然便利。
　　我们担心的是，中国电影的独特的审查机制，是不是会削弱电影对于小说在思想上的忠诚度。当然，韩寒小说的创作类型的多元性，如《长安乱》的武侠、《他的国》的黑色幽默、《光荣日》的魔幻、《1988：我想和这个世界谈谈》的公路小说，至少在类型上提供了消解制度风险的可能性。而最后的底线，大不了不谈时事，我们只谈爱情，只谈风月。或许，我们这只是一厢情愿的皇帝不急太监急，韩寒的作壁上观可以说是对导演电影创作的再表达和再创作，这也是他和我们的区别。
　　独唱团被解散，文艺复兴还远远未来到。曾经指导我们青春成长，书中的泛黄发黑的精华被口口相传的那些小说，《挪威的森林》已经问世，《白鹿原》正在拍摄，《黄金时代》还无人问津。我们处在一个尴尬的时代，或许，现在判断2011，是属于韩寒的“电”光火石的“韩寒年”还为时尚早，但是，“韩”流过会，文艺的春天还会远吗？


1988就在车上拍吧