原因有三：
一，他在兼有强大实力的同时，也让人没有距离感。
二，他是中国古典人文精神的行为典范。
三，性格与人生经历的优势。
下面逐条分析：
一，毛姆曾说过，名人有两张脸，一张给自己，一张给公众。百姓们对胸有城府的政治家，两面三刀的影视明星等，大抵是崇拜多于喜爱，推崇多于信任。谁也不知道，那层无形的面纱之下，隐藏的是怎样一颗令人震撼甚至恐惧的内心。但赵云不同，他武艺超群而不自矜，功勋卓著却如厚实的麦穗一样，“向着它的大地母亲”（达芬奇），从人格上他善待每一个过往的灵魂。在那个兔死狗烹，民不聊生的风云乱世，他的作为像极了西人武术界所推崇的“格斗修士”，也符合郭靖所说“为国为民，侠之大者”的标准。偶像级的实力和气质，平民一般的心态和谦卑，这样一个人物，谁会在第一次鉴赏时就吹胡子瞪眼，像吃不到葡萄的狐狸一样忧愁呢？仅仅读一遍原著就对他产生诸多负面情绪的人，我的确是闻所未闻。
二，“方今天下滔滔，民有倒悬之危”，此言一出，赵云的形象立马变得与众不同。春秋任侠之风，战国仁者之气，浩然君子，英姿勃发。回首千秋，百家争鸣从未休止。儒士的仁义，道家的洒脱，墨子的兼爱，禅宗的通达。。。。。。而赵云成功地把谦逊，低调，潇洒，豪迈等人格特质熔于一炉，模铸出教科书般的武将典范。乱世中忧国忧民的胸襟，一生一世追随贤君的忠诚，天下为公，不徇小义的明智，张弛有度，怀瑾握瑜的高洁。这样的人物，放在中国传统的人文视野中考究，肯定是近乎于完美无瑕的。就像《浮士德》，“无论从哪个角度审视，都是晶莹剔透的水晶”（杨武能）。
三，根据美国心理学界最新的“九型人格”理论来分析，赵云属于内守平衡型。没有吕布关羽那种张扬之气，也不算张飞和马超这样优势人格和劣势人格都非常突出的类型。中国人历来推崇中庸之道，也从不讨厌谦卑恭敬的人。赵云的性格就像一个齿轮，完美地吻合了另一半------国民人格思维。再者，相比于悲剧人物，末路英雄，或者是一战成名后立即杳无音信的过客，我们也更欣赏善始善终，一辈子没什么过错的人。轰轰烈烈之后，项羽自刎了，吕布上吊了，关羽栽倒了，赵云最后却平平静静地离开。再回顾下他的人生经历，的确没什么值得大书特书的污点。善终的人，会让后来者在对他进行品读和缅怀的同时，心底泛起一丝由衷的赏识与欣慰。
一，他在兼有强大实力的同时，也让人没有距离感。
二，他是中国古典人文精神的行为典范。
三，性格与人生经历的优势。
下面逐条分析：
一，毛姆曾说过，名人有两张脸，一张给自己，一张给公众。百姓们对胸有城府的政治家，两面三刀的影视明星等，大抵是崇拜多于喜爱，推崇多于信任。谁也不知道，那层无形的面纱之下，隐藏的是怎样一颗令人震撼甚至恐惧的内心。但赵云不同，他武艺超群而不自矜，功勋卓著却如厚实的麦穗一样，“向着它的大地母亲”（达芬奇），从人格上他善待每一个过往的灵魂。在那个兔死狗烹，民不聊生的风云乱世，他的作为像极了西人武术界所推崇的“格斗修士”，也符合郭靖所说“为国为民，侠之大者”的标准。偶像级的实力和气质，平民一般的心态和谦卑，这样一个人物，谁会在第一次鉴赏时就吹胡子瞪眼，像吃不到葡萄的狐狸一样忧愁呢？仅仅读一遍原著就对他产生诸多负面情绪的人，我的确是闻所未闻。
二，“方今天下滔滔，民有倒悬之危”，此言一出，赵云的形象立马变得与众不同。春秋任侠之风，战国仁者之气，浩然君子，英姿勃发。回首千秋，百家争鸣从未休止。儒士的仁义，道家的洒脱，墨子的兼爱，禅宗的通达。。。。。。而赵云成功地把谦逊，低调，潇洒，豪迈等人格特质熔于一炉，模铸出教科书般的武将典范。乱世中忧国忧民的胸襟，一生一世追随贤君的忠诚，天下为公，不徇小义的明智，张弛有度，怀瑾握瑜的高洁。这样的人物，放在中国传统的人文视野中考究，肯定是近乎于完美无瑕的。就像《浮士德》，“无论从哪个角度审视，都是晶莹剔透的水晶”（杨武能）。
三，根据美国心理学界最新的“九型人格”理论来分析，赵云属于内守平衡型。没有吕布关羽那种张扬之气，也不算张飞和马超这样优势人格和劣势人格都非常突出的类型。中国人历来推崇中庸之道，也从不讨厌谦卑恭敬的人。赵云的性格就像一个齿轮，完美地吻合了另一半------国民人格思维。再者，相比于悲剧人物，末路英雄，或者是一战成名后立即杳无音信的过客，我们也更欣赏善始善终，一辈子没什么过错的人。轰轰烈烈之后，项羽自刎了，吕布上吊了，关羽栽倒了，赵云最后却平平静静地离开。再回顾下他的人生经历，的确没什么值得大书特书的污点。善终的人，会让后来者在对他进行品读和缅怀的同时，心底泛起一丝由衷的赏识与欣慰。
居然一开始就歪楼了
