LZ上次贴的好像是“且德厚信 ……”，这次贴的也是孔子与颜回的那一段话。我做一下笔记吧。
LZ没有贴完全，二圣关于“心斋”的讨论是在下一段才结束的。
气者，虚而待物也，唯道集虚。如果达到虚无的境界，就可以摒弃一切思想与智慧，从而忘我忘物，游走于功名利禄、逍遥无为中，却不为其所累（入游其樊而无感其名）。
列子御风而行，犹有所待，道却可以随遇而安并无所待。
“以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也”，这是人之常理，不过游于物外，形体纵使不能超脱，精神却可虚化。（不止，谓之坐弛。）

咱得理解就浅薄多了
精神上的要比物质上的重要

忘我才能处事,忘我必须清除心中一切欲望杂念,即"虚而待物"

仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之 以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。” 异曲同工之妙！ 洞山： 也大奇，无情说法不思议。若将耳听终难会，眼处闻声方得知。核心：气也者，虚而待物者也。大乘者：唯道集虚！