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举报2018年被清华大学录取的深圳富源学校学生张征宇（文，广东省文科状元）实际是衡水一中学生，曹雨凝（文，分数701）实际是衡水中学学生，闫云琦（理，分数687）实际是石家庄四十中教育集团学生，存在占用广东省清华录取指标的重大高考移民问题。

三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象，春初，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁，春末，阳壮木渴，藉水滋扶，则花繁叶茂，初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀，春木失水，增之以只,则阳气太盛，燥渴相加，枝叶乾枯，亦不华秀，是水火二物，要得时相济为美。三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，鼓雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附於仲春后，三墓春，鼓雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
正二月甲木一例
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全，癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵倘风水不及，亦不失儒林俊秀，如无丙癸，平常人也。
初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，（见下正月乙木节）甲木气未壮者，亦适用之。
正二月甲木，素无取从财，从杀，从化之理。
正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非夭即贫。
此言不能从煞也，正月木方萌芽生机蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令临官，虽支会金局，干透庚辛，不能从煞。故金多无火，非贫即夭，木被金伤，残疾夭折，与下文正二月支成金局节同看。
如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
此言不能用印也，春木当旺，毋劳印生。阴浓湿重，反损生机，故春木见金，用印化煞者下格，上文丙癸并透者，以丙火为主，兼一点癸水，调和既济，故主富贵，若一派壬癸，无戊己制之，则水泛木浮，即有戊己为制，而无丙丁出干，亦非上格也，如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟。
此言不能从财也，初春木嫩，无力克土，总论云：上多则损力，土薄则财丰，若见金局，或庚辛，水气更弱，然月令寅宫，为甲木临官之地，即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
以上初春，专指雨水前而言。
正二月甲木一例，木乘旺气，无金必殃，先看庚、次取丁，有庚，木能成器，有丁，木火通明，庚丁两透，科甲定许，即风水不及，亦不失富贵，然须运气相扶，如运气不扶，反困用神，便成虚名无实耳。
正二月甲木者，言雨水之后，清明之前，看法相同也，（清明后，鼓雨前），乙木余气司令，土未当旺，亦同看），春木太旺，则宜裁抑，先庚次丁者，伤官驾煞也，木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不致太过，而得其中和，庚金劈甲引丁，又有木火通明之象，运气相扶者，木旺宜庚，庚重宜丁，宜庚者，喜西方运，反之，便困用神，有名无实矣。
或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀，一见癸水伤丁，但作厚道迁儒，或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，言清行浊之流。
甲无庚不灵，故无庚用丁，虽同为木火通明，贵气较逊，聪明雅秀，文人学士之流也，用神不可损伤，一见癸水，伤灭丁火，仅为厚道迁儒，功名富贵，皆非其份，若四柱多癸，虽不直接伤用，而丁火被困，亦难发达，发为性情，言清行浊。
或一庚一戊出干，号曰财煞相生，运行金水，可许科甲，虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士，或甲午日，庚午时，此人必富贵，但要好运相扶，不宜克制庚丁。
此言财滋弱煞格，春木当旺，庚金衰弱，身旺煞轻，煞化为官，宜财生煞，不宜印化，（煞旺宜制，见上伤官驾煞格）然庚申一造，行金水运，发进士者，以原命三寅藏丙，丙火出干，阳壮水渴，水为配合之需要也，甲午日庚午时，意义相同，最宜湿土生金之运，论运，须随宜配合，可见一班，才滋弱煞，不宜克制庚金，用丁制煞，不宜克制丁火，运程配合得宜，必然富贵，凡中等张局，皆须运岁相扶，否则不能大发也。（坊本此人必贵，抄本此人必富，究之富贵等耳）。
或支成金局，又透庚辛，此人不吉，并无丙丁火破金，名为木被金伤。
承上文，木多金少，用财生煞，名财煞相生，金重用丁火制之，名伤官驾煞，若支成金局，又透庚辛，煞旺无制，月令临官，又无从煞之理，木被金伤，必为残疾夭折之命，同上一派庚辛节。
或支成火局，泄气太过，性不愚怯，但常有灾病缠身。
木火伤官，本主聪颖，见上木火通明节，但支成火局，泄气太过，无水滋润，必主疾病，春深阳壮木渴，若支有癸水，配得中和，木火两旺，亦成美格。
支成木局，有庚万贵，无庚，男命鳏独僧道，女命孤寡，见二庚出干，大富大贵。

18:1 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。
18:2 他大声喊著说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（注：或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
18:3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”
18:4 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；
18:5 因她的罪恶滔天，她的不义，　神已经想起来了。
18:6 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她喝。
18:7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。’
18:8 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主　神大有能力。
18:9 地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
18:10 因怕她的痛苦，就远远地站著说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了。
18:11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；
18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，
18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。
18:14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你！你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了！
18:15 贩卖这些货物、藉著她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站著哭泣悲哀，说：
18:16 ‘哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿著细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰。
18:17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。’凡船主和坐船往各处去的并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站著，
18:18 看见烧她的烟，就喊著说：‘有何城能比这大城呢？’
18:19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊著说：‘哀哉！哀哉！这大城啊！凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场！
18:20 天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为　神已经在她身上伸了你们的冤！’”
18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了！
18:22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人，在你中间决不能再遇见。推磨的声音，在你中间决不能再听见。
18:23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。
18:24 先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”

陆风X7与众泰T700对停，开盖加油。油至半箱，忽阴云漠漠，聚雨将至，天雷滚滚，似龙腾云端。X7鸣笛，转向而观之，曰：“泰君知龙之变化否？” T700曰：“未知其详。”X7曰：“龙，能大能小，能升能隐；大如卡特797，兴云吐雾，小如皮尔P50，隐介藏形；驾驭纯电双擎原子能，掌控奢华智能黑科技；方今春深，龙乘时变化，犹车得志而驰骋四境。龙之为物，可比车中英雄。泰君久历四方，必知当世车坛英雄。请试指言之。”T700曰：“泰电灯安识英雄？” X7曰：“但说无妨。”T700曰：“梅氏奔驰S，礼待天下，可为英雄？”X7笑曰：“冢中棺椁，吾厂早晚必仿之！”T700曰：“德意志宝马7，百岁沿革，门多豪轝；今自称坐拥驾驶之乐，畅享乘坐之尊，可为英雄？”X7笑曰：“宝马新7，奢靡无度，大而无当；暴发户之门脸，煤老板之玩物耳，非英雄也。曰：“有一车名称官座，风靡九州：奥迪A6L可为英雄？”X7曰：“A6L平庸无实，非英雄也。”T700曰：“有一车市四百万金，致奢致豪——宾利添越乃英雄也？” X7曰：“添越藉厂牌之虚名，欺土豪人傻而多金，虽曰添越，实添乱耳，非英雄也。”T700曰：“东瀛雷克萨斯LX，可为英雄乎？” X7曰：“雷氏LX，枉称奢华，实为试驾场之救援车，打杂之奴仆耳，何足为英雄！”T700曰：“如天籁、凯美悦、雅阁等辈皆何如？”X7鼓掌大笑曰：“此等碌碌破车，何足挂齿！”T700曰：“舍此之外，泰实不知。” X7曰：“夫英雄者，博观而约取，师夷长技以制夷；知耻而无畏，闻众讥骂而反讥。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”T700曰：“谁能当之？”X7曰：车坛英雄，唯泰与风耳！

我是五十八区的，国力什么的都排在百名左右。今天做校场涨分任务，结果被人恶意刷分了下面有图，我

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