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0请百度辩证法哲学千古名作 纯粹思维的逻辑体系
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0闲散想法门
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0矛盾体 人际关系的产生～变化～发展～灭亡。 矛盾的相互依赖 敌人很重要，因为敌人的存在，所以你需要朋友。 随时准备牺牲，但是也不放弃生存的机会。
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1good idear 门
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1自觉差劲的很，自己不轻易说错话，自己想开动脑筋，别人说错话，自己要随机应变，一方面要要学会放，即自己说话，一方面要学会收，即别人说话，会收会
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0为什么我说了一句清白话，结果是个个举止怪异，至少在我看来是如此，算命的说我这个人容易自以为是。我感觉如若我有责任，也是太过正常，搞得别人反以
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1第一，表现在言语～行为～名声～良心。言语上辱骂，行为上攻击，名声上诋毁，良心上否定。让你站不住脚，没有一个好名声，没有一个好心情，没有一个好
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1就像迷路的时候，当你看到方向，怎么走都是在向着正确目标靠近，只是时间问题而已。就像除草一样，要想不让杂草长出，唯一的办法是栽树。就像太遥远的
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2眼睛向外，心力偏于改造，那是行动的世界。眼睛向内，心力偏于内省，那是反思的世界。
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1困了，累了，乏了，想一想你的目标以及达成目标以后的日子和生活，给信心加点油，努力做好现在，憧憬未来。这是目标鼓舞人心的作用。眼睛向下，你会无
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0保持积极乐观的情绪会使人长寿并且增强身体抵抗力，而近来又有科学家从另一角度证实了情绪与健康两者之间的关联性。他们指出，如果情绪常年压抑、沮丧
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0经常听到身边的朋友在劝慰生气中的人们时说这么一句话：“生气是拿别人的错误惩罚自己”。从医学角度上来说这是有道理的，生气不仅伤神而且伤身。经常
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0有很多人三五成群的时候，就说一些大家感兴趣的话题。聊一些轻松或适宜的话题。只有个别人在场的时候，就说对方感兴趣的话题。当对方看上去较为内向或
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0愤怒是一种攻击性。攻击性行为未必都是愤怒。带上面具，为我规避许多麻烦，一旦面具的必要性消失，愤怒的情绪就不会节制。压抑愤怒的人，常常是孤独的
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2我感觉有点害怕，也感到可怕。在别人的身上，看见自己行为的影子，忽然间，感觉自己的那些行为是不可取的，作为当局者，我有过那样的行为经历，也有过
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0我认为我懂得很多道理。我认为我懂得很多道理，在某个程度上等于我会做人。往往，人会把自身想的很好，也许并不是这么好，而且可能会相反。我的注意力
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0包括观念的提出，观念的检验，观念的实践。 观念对行为的作用是显而易见的，没有观念指导下的行为，不知道何去何从。 观念的提出以后，就是对观念的检
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0有时候，活着就是好，因为感觉还好嘛。因为能体会一些从未懂得的哲理，或对一些哲理有了新的理解，这就是生命赐予的快乐之一。生命，也不缺乏痛苦，比
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0不善的冲动，不加以抑制，就会穿上现实的外衣，成为事实。 一个想法正确与否，要付诸实践，这是教材上说的实践的功能。
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0从历史的起点出发，纵观历史的演变过程，中间发生过什么，得到哪些教训，有过哪些经验，能知道现在是过去的一个继续。
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0有的人会根据你的言论来发表言论。有的人会根据你的所思所想来发表言论。有的人会既根据你的言论在组织语言，也会根据你的所思所想来决定发言内容。
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1把大事看成无足轻重的小事，大事就会变得更大。把小事看成成败攸关的大事，小事会变得更小。。把坏事看成好事，就会不怨人，把好事看成坏事，就会怒从
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1质变没有发生或来临以前，为一些好的量变冲昏头脑，最后，为骄傲所败。
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0不谋全局者，不足以谋一域的意思是在具体的现实生活中，即一与多的关系，很重要。 争长久不争一时的意思是一时的失败算不得什么，以后的日子还长的很
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0自律是理性的基石。德行的基础是自律。训练自律的最好办法是参与到感情与理智的斗争中去，中规中矩，遵守纪律，赢得规范。即自己想这么干的时候，反其
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0从这个角度来看待与审视时间视野中的一切，暮然发现，第一，以前总想着怎么打发时间，现在觉得时间不过是一个代号，因为很多事情要办的话，时间是绰绰
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0人的心情，有三类，生气，怒气，和气。一句话会引起人的心情变化，是为生气，如果这句话引起心情的不良变化，是为怒气，如果这句话引起心情的良性变化
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0给人看不起，受人鄙夷，遭人轻视，似乎成为了天底下最为不幸的事情，刻薄，冒犯，欺负，凌辱，糟蹋，压迫……一个不受人尊重的人，活着是可耻的……反
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0拿出八百快给母亲，拿出两百块给奶奶，拿出四百五给分期，充值一百一十块，花销有买烟和上网和冲游戏币，合理费用为1560+500余额，总共用去三百块。其
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0关系不好的时候，别人通常会从你的动机来打量你的行为，当冲动想让你这么做，然而理性要求你那么做，这个时候要规范你的行为，即约束你冲动想的行为，
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0那一天，家里人给我上了一课，有两句话，刻骨铭心，第一句是我活着是为了什么，注明：从来没有这么问过我自己，第二句话是遇事大事化小小事化了才是正
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0有时候，忍一忍，会看到一些带规律性的东西。
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0好与坏是相互作用，相互影响，学坏不学好，坏的更坏，好的更无希望学好，学好不学坏，坏的难坏，坏的更会受到抑制。这不仅有两个范畴的对立统一关系在
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0因为有恨，所以要立恨。
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0玩弄权术，傲气凌人，可能会有得逞的时候，一旦相应的对立条件产生，可能会头破血流。收敛者，可能会转忧为喜，放肆者可能会头破血流。一个傲字，让其
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1是什么样子的心境特征，就会发生什么样子的境遇，一般来说，太凶，那么，遇到谁都会这么凶，遭遇一定的挫折以后，可能会有所收敛。如果这是变项，那么
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1有很多人三五成群的时候，就说一些大家感兴趣的话题。聊一些轻松或适宜的话题。只有个别人在场的时候，就说对方感兴趣的话题。当对方看上去较为内向或
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0人的机体功能要大致平衡，也就是说处理好人我关系的第一个前提是要处理好我的内心与意识的关系。现状是什么样子，就会保持什么样子，要有所改变呢，只
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2我感觉，我想，我认为，再怎么追溯过去，再反省自己，再怎么思考再多，再怎么写再多，于事无补，这是不能回避而又痛苦的结论。过去，我在别人眼里留下
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0幸福是不平等的。
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0鬼谷子说：与智者谈话时，要以渊博为原则；与拙者谈话时，要以强辩为原则；与善辩者谈话要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则：与富贵
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0不褒贬，口德。不指责，肚量。理不争，宽容。功不争，谦让。宠不侍，后路。势不耍，厚道。福不享，福泽。事不揽，余德。。。喜怒，关乎涵养。得失，智
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0我认为我懂得很多道理。我认为我懂得很多道理，在某个程度上等于我会做人。往往，人会把自身想的很好，也许并不是这么好，而且可能会相反。我的注意力
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0思考，有三种情形，第一是从个人角度出发来看待事物，第二是从设身处地角度出发来看待事物，第三是从亲身经历别人的经历角度出发来看待事物，第三角度
