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4传统对联有一副拆字联,构思巧妙,意境独到,表达了对于新婚夫妇的祝福,令人拍案叫绝—— 嫁得潘家郎,有田有米有水; 娶来何氏女,添人添口添丁。 这是一副拆字联,在潘字当中包含了田水米三字。当然,米字上面一撇就姑且不论了。说到这个潘字,稍有文学水平的人就会想到汉朝时代的潘安仁,俗称潘安。他是有名的美男子,又是大才子。还有南宋的潘必正姑姑庵里娶到陈妙常。总之,这个潘字祝福女子能嫁一个美男子。不但丈夫长得好,
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46今年春节期间写成的小说,半年来修改很多,故重开一贴,请诸君斧正。
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16去年国庆节写的小说,一年来陆陆续续地修改了很多处地方,于是重开一贴,请诸君斧正
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15冯香萝 文革间,农人取土,于洛阳之郊见古冢。汇专家,循墓道而入考墓主。遇石门,见白骨硶硶埋土中,呈跪姿。腕束蟹黄镯一只,乃铜质外镀其银者,不符男人饰。移颅骨,彖章一枚颌中出,篆书四字曰“李尚元印”。验其骨,约以七旬龄。李尚元,唐代高僧也。早年精音律,时任乐官教坊司宰,作《霓裳》,悦圣听。后出家,享年四十余。诸疑相迥,不符于事。尤蟹黄镯一事,为民间寒贱物,与尚元身份不相匹。众说纷纭,莫衷一是。有学者
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5核桃者,又名胡桃,汉张骞使西域,使得种还,多植于北地。 成生者,乡之名士,自胡商得一核,质如石
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20文革间,丑态毕集,啼笑皆非。树领袖庙,举红书,面土偶跳忠字舞,行双敬祝。 每晨起,奔庙前。老粗
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8故事讲述了龙门秀才(士)谢中条三十丧偶,不顾年幼失去母爱的二子一女,佻达无形,荒山野谷强拉女
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41明日以车来迎沈。沈至其家,先求见甥妇,极道甥妇德。媪曰:“小女子百善,何遂无一疵?余固能容之。子即有妇如吾妇,恐亦不能享也。”沈曰:“冤哉!谓我木石鹿豕耶!具有口鼻,岂有触香臭而不知者?”媪曰:“被出如珊瑚,不知念子作何语?”曰:“骂之耳。”媪曰:“诚反躬无可骂,亦恶乎而骂之?”曰:“瑕疵人所时有,惟其不能贤,是以知其骂也。”媪曰:“当怨者不怨,则德焉者可知;当去者不去,则抚焉者可知。向之所馈遗而
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0异史氏曰:“佳丽所在,人且于地狱中求之,况享受无穷乎?地仙许携姝(shǔ)丽,恐帝阙下虚无人矣。轻薄减其禄籍,理固宜然,岂仙人遂不之忌哉?彼妇人之口亦何其虐也!” 编撰轶闻乡史的蒲柳泉氏说:“瞄上天质靓丽的女性,人们赴刀山下地狱都在所不辞,更何况还要跟着她得到无穷的享受啊!当地的土地爷(?)竟然允许把他的女儿娶回家中!遇到这样的好事,恐怕朝廷之下的文武大臣也会跑得干干净净了吧!轻佻薄幸之人(指的是王勉
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7钻穴眠榻,其意则痴;凿壁骂翁,其行则狂。仙人之撮合之者,唯欲以长生报其孝耳。然既混迹人间,狎生子女,则居而终焉,亦何不可?乃三十年而屡弃其子,亦独何哉?异已!” 这段“异史氏曰”是对霍桓和青娥两个人而言的。从开始到“唯以长生报其孝耳”,是对霍桓而言的;后一部分是对青娥而言的—— 那个淘气的霍桓呀,你弄来仙人给你的铲子,挖开层层墙壁,钻入姑娘的闺房,睡在千金小姐的身边,那傻乎乎的样子不是缺肝少肺吗?为
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7一、临江高蕃才智聪慧,十四岁进入官学。找媳妇挑剔苛刻。 二、高蕃不经意之间遇到青梅竹马的江城,私定终身。父亲高仲鴻坚决反对,拗不过儿子的执意追求,只好应下婚事。 三、高蕃对于江城的忍让铸就了江城的横行霸道。告诫世人,对于性情高傲的新婚妻子不能无原则的刻oshio意忍让。 四、高博的怯懦和纵容致使江城视丈夫为仇敌,进而变成家暴虐待。父亲高仲鴻把江城休出高门。这里可以看出高父的远见卓识。 五、不争气的高蕃到岳父家
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15栗面窝头儿 栗面窝头儿 你品尝过我们家乡的栗子面窝头儿吗?那巧小玲珑的形儿,晶莹剔透的色,清香四溢的味儿,真让你一提起来就流哈喇子。 窝头儿是用烘炒半熟,掺进菱角的栗子面,加了香油,揉进蛋黄儿,撒上冰糖,掺上核桃、杏仁儿、青红丝精致而成的。个头儿就像当年小打炉子锯补景德镇细瓷茶碗用的钻帽子,小巧似瓯,壁薄如纸,窝头儿眼儿里仅能伸进个大拇手指头。别看这么小的窝窝头儿,用餐的时候还得掰四瓣儿——整个儿吃那
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18梦幻南沟 记得六岁时上育红班的时候,教我们的是王香妮老师,是一位慈祥的老爷爷。常常领着我们到村南的小溪边玩水,到村北田野里捉蚂蚱,上山采各种各样的花,还常常给我们讲奇妙美好的故事,大都忘记了。不过有一个故事却一辈子也忘不了:将来有一天我领上你们去南沟,坐着大汽车。到了那儿,躺在结满杏子的树下,你不知不觉就睡着了,吧嗒,一个大杏掉在你的嘴里,一咬,满嘴都是甜水,那个甜呀,把你一下子就甜醒了……谁要是
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66这是我以聊斋中的十二处遗憾作成的十二首诗,每首诗对应一个聊斋篇目,请诸位一猜。
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49说明:参考大量历史资料,力求运用史记、聊斋的笔法,尽量浅显的句子,能使大部分读者读懂。
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5应 @逍遥帮帮主之约,戏作陆判 陵阳朱尔旦,字小明,乾隆间人。虽笃学而患不佳,科比唯堪涂鸦。同窗非笑之,志不移。缘于贫,娶妻貌粗丑。弯刀巧对瓢切,互不瑕疵,夫妇亦相能。 某日城东游,过魁星阁下,值香烛再拜于神前,“君万代宗师,阅尽天下文。大笔一挥,优劣立下可判,故天下之城无不树魁星点元之雄姿。弟子愚昧,笃学三年不能成章句。同窗耻笑,无地自容,将情何以堪!一杯清薄饮,恳祈宗师梦乡赐教乎?”土
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14邹熠,字韶华,扬州生也,少慧能文,十六入泮,喜交游,邑中略有其名。先父仕孝廉,遗金颇巨,然生
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29今年国庆节开始写的小说,今天刚刚完稿。共计八回,情节主要仿的是聊斋,文笔仿的是清代章回体小说。情节中有香艳之处,其中过于露骨的内容则予以删去。在这里先试发一下,诸位若是觉得不妥可以删贴。
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43我记得在这里还不曾发过,再发一遍并对聊斋吧的原帖进行更正与补充。
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12沂生李幼卿,少孤,颇颖秀,小负才名。一夕,恰值中秋,明月高耿,银汉璀然,生独坐窗前,心似所思
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7宛平王某,早岁谋事京中,迄无所成。后入股市,然逢买必跌。一日,中签某股,罄资购之,不数月,竟大涨。每日欣然,留连街头,东家搓麻,西家饮酒,夜深方归。某晚,过一陋巷,为道旁发廊女所诱,遂入,方欲缱绻,警暴入,遂絷之。妻闻之大慌,百计捞之,苦醵资无门,遂售其股。及王出,知股票尽抛,大恚,怒责其妻。移时,察股市行情,知近日暴跌,妻所售,恰在峰值,获利巨万,大喜仆地。家人急送医,良久方苏,睹妻形容憔悴,值
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16许玄,字玄之,扬州生也,年十八,姿容俊雅,父母俱丧。一日,偶在途中,见楼头三五女郎,皆殊色也
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9探讨《聊斋·罗刹海市》的写作动机 说到《聊斋》,古今中外的读者一致认为是蒲松龄怀才不遇,借以发泄心中愤懑的愤世嫉俗之作。然而,作者的发泄方式往往又不直言,总是借助于生动的故事,借题发挥,旁敲侧击;旁敲侧击之余,又怕读者不能心领神会,而后再于篇末借助“异史氏曰”的画龙点睛之笔进行总结概括,对于内心的激愤再一次泼洒与宣泄。因此说,《聊斋》的寓意要比其他任何作品都要深刻得多。正像一位外国作家形容的,《聊斋
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23今日闲适,偶进聊斋吧,见吧主作聊斋续写数篇,篇篇嘉美,回思小子不才,两年前也曾零零闪闪作的七
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16说明:本故事取材于鲁西南大运河流域,以至于在文革前后流传甚广。故事发源地离我家仅有数里之程,
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35结合《姚安》,试论聊斋在塑造人物形象方面的辉煌成就 《姚安》一篇在《聊斋》全书里面非常不起眼,
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5关于刘海石的阅读思考 1、这篇文章,明写道士捉妖,暗写海石、沧客的友情,真挚而淡泊如水的君子之交。唯此,方显得不同于一般的捉妖故事。 2、开篇直述二人早年同窗之谊,虽未言贫富,但海石逃难至此,少不得沧客的周济,可以推知,二人的友情超出了家庭和门第的束缚,真挚、宝贵。稍做交代,即以父母双亡,扶榇归乡为由,将海石调离,音讯断绝二十余年。此处,手稿本言“奉丧而归”,24卷本作“扶榇而归”,含义相同,但“扶榇而归
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181、炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖。焚骨扬灰。 2、造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”。 3、山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。 4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。 5、世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 6、孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔
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7再发一篇吓人的,也是发生在离我家不远的事。 嬺中鬼 邑耜大屯”,居宅稀疏。东西迤逦三四鿤逦三四里
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6吃法 某翁善役鬼,诸务皆以鬼代。既春稼秋穑,犁耙车马无御之者。豆麦入谷场,自垒成垛;骡马奔槽头
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37琉璃井 嘉祥琉璃井,深三丈,径八尺,青砖垒砌,上下通体皆琉璃,人谓雷电致。早岁,鲁西人稠而地狭,遇荒岁则他徙。故,村以井而得名,传闻于塞上。余困于生计,几曾奔波郓、曹间。过井侧,每驻足审视之。 井不知凿于何代。某年值溽暑,农夫锄田间,暑热不可耐,唯冀清风来。须臾,东南风起,乌云骤至,电闪雷鸣,锄者急旋归。欻见赭衣叟飞奔于田间,一步十垄,行甚疾。至路上,与众结伴行,犹气喘吁吁然。或问:“翁近古稀寿,适
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21这一篇我本来是想叫祸起萧墙来写的,可近日一直寻他不见,只能自己写了来充数,让诸位见笑了。 闽人吴彦福,家资巨万。少倜傥,好酒及色,婢妾微有色