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3请教各位吧友： 通俗来说，我们见人有难，并且自己有能力出手帮助，都愿意主动结下一段善缘。然而，心性与本心通往禅修之路恰恰需要一些苦难与挫折，正所谓烦恼即菩提，所以有的时候我们也说不要过多介入他人的因果，折损他人成长的机会。 问题于我，该如何去行动，使自己是在为善，而非为一种长远的恶呢？ 感谢回答。
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12偶然的一个机遇，点开了《坛经》 曾经看过一些经典但都半途而废，大多因为前奏过长，这次直接打开般若品，竟然读进去了。感动。
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00学佛人要理解，不管是好的还是坏的，你今天的拥有———名誉、地位、钱财，都不是永恒不变的，当你失败痛苦的时候，它也会过去，当你拥有的时候，也不要得意忘形，因为一切都会过去。学佛人知无常、懂因果，人生就是一个过程，人生又是一个状态，他不是一个方向，也没有最终点。 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏0有缘躲不开，无缘碰不到。 缘起则缘聚，缘尽则缘散。 随缘而至，随缘而散。 好好把握当下的日子。0猕猴拾豆 有一只猕猴,手里攥着一把豆子,一不小心掉一粒豆子在地下,于是,就把手中所有的豆子全部放在地上,去寻找那一粒掉落的豆子。 结果,不但没有找到丢失的那一粒豆子,而且放在地上的那一大把豆子也全部被鸡鸭吃光了。 凡夫俗子出家也是如此,刚开始犯了一戒,不能及时改过,由于没有改过的缘故,便更加放荡不羁,结果将一切戒律都丢弃了。 感悟 我们看问题、处理各种事情,要分清主次,不能舍本逐末,忽略了重要的、关键的东西。处理任何问题都1
一心度缘
2020-10
在一座寺庙里，有很多香客来上香，寺庙的住持同样态度以礼相待。有一天，一个香客匆匆地走进寺庙指着住持叫骂：“你们的寺庙菩萨不灵，我花了很多的香烛钱，我给菩萨上香，可是菩萨没有保佑我一家平安。”听着他那些不堪入耳的谩骂，和尚们非常气愤，忍不住要把这个香客轰出庙门。就在和尚们准备动手把香客轰出去的时候，住持阻止了他们，平心静气地听着香客谩骂，双眼紧闭，双手合十，口念弥陀，面色如水，只等着香客骂累了，情绪0一切业障海 皆从妄想生 若欲忏悔者 端坐念实相 众罪如霜露 慧日能消除0人生路一边行走一边领悟，能够把活着的每一天走好，给自己一份舒畅的心情，给他人一抹阳光的笑意，也是给予生命的尊重。 快乐就像闲暇时的一杯茶，品的是一份安逸，喝下去的是舒心。 幸福就是饥渴时润心的一杯清水，喝下去的是平淡，赢取的是感激。 生活就是这样，你少了一份挑剔，你就多了一份心安，多了一份理解，就赢得一份默契。0💕💕💕 世界如此浩瀚 人类如此渺小 我们千万不要以有限的认知 去评判宏大未知的智慧 而在探索宇宙真理的路上 也是我们一次次 将世界观打破重组的过程 每一次对世界重新的认识 即是我们对生命的重新认知 终其一生 其实我们只在做一件事 那就是了解生命 认识自己！0关于仁心及一般来说回报势必有折扣之论 话说，儒学有云，治国唯以仁心则国可治，治国莫不以失仁心而后亡。这话明确了仁心和国家大治的因果关系，非常佳。例如卡扎菲2011年之时，利比亚局势混乱之初，或有大官投奔埃及，或有大官投奔反对派，弄得卡扎菲只剩下亲眷可以指挥，幸好其儿子多，部分儿子被任命为军队指挥官，代总理，女婿任外交部长兼发言人。卡扎菲被迫形成这样的局势，离败亡就不远了。为何他最后只能调度一家子呢？其本1岁月对于一个人 最准确的记载， 应该是这个人 心灵的状态。 从粗犷到细腻； 从浑浊到澄明； 从虚无到真诚； 从喧哗到宁静； 从贫乏到丰富； 从束缚到自由。 对于人来说， 心灵停滞下来的地方， 就是地狱了， 若有一颗灵动的心灵， 何处不是天堂。0心静了，才能听见自己的心声； 心清了，才能照见万物的实性。 心静则清，心定则恒。 ------八宝记0人生几何，醉酒当歌，蹚过泥泞、走过坎坷，让我体会到人生的酸甜苦辣，有些人不经意间就走散了，有些情慢慢的就变淡了，勿忘恩人是德行；莫记仇人是善举。举首投足间让我感受颇多，再穷，咱不能亏了自己的良心；再苦，别想歪门邪道。人过留名、雁过留声，懂得感恩、知足常乐，人生活的才安逸、自在。----八宝记4分享视频4- 1 - 《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。 诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！ 庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永54。 这是玄奘大师《八识规矩颂》中的偈颂。从这个偈颂来看，第八识的转变有两个关键点：第一个，不动地——八地。到了八地以后，破坏了“阿赖耶识”的功能，自我意识的功能破坏了。所以，阿赖耶识到了第八地以后，它没有“阿赖耶识”的功能了，所以这个第八识不能在三界得果报了，因为它没有自我意识了。它虽然有无量无边的业力，但是我们知道，业力要自我意识的爱取去激发它。八地菩萨的我执已被我空的智慧破坏了，所以八地菩萨没21 人啊，别总是胡思乱想 一念善心则天堂，一念恶心则地狱，众生起心动念都因胡思乱想。守护好当下之一念，打破执着，不胡思乱想才能快乐。 有一位酷爱陶壶的高僧，遇到喜欢的壶花再多钱也舍得。他收集的众多茶壶中，有一只龙头壶最是钟爱。一天，有个许久未见的好友前来拜访，他便用这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。 高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后取出另一8最近总是心浮气躁， 心念就像野马一样，无法束缚， 今天是今年唯一一次犯嗔，现在我才醒悟过来， 我竟然连平时简简单单的“己所不欲勿施于人”都不能明白 执迷果然是原罪，修行果真有道理， 我还差的很远······1很多人喜欢问这样的问题：为什么我就寻不到一个真师，明师啊？ 小道说，与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何做一个好徒弟，让真师青睐自己。 世人只知寻真师难，却从来不知真师觅高徒更难。 正如钟离权祖师当年对吕祖说：千百年来，我就只等到你一个人。 洞宾曰：「师父计年一千一百岁有零，度得几人?」 师父曰：「只度得你一人。」 洞宾曰：「缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限，只11蛮有道理的，修行要实修做实事。共 9 张11摘自《佛升忉利天为母说法经三卷》 佛告目连：于是三千大千世界，东北方去此四十二四方大域，有别大界，名曰志危。其土人民，淫怒痴盛。弊恶悭贪，手执刀杖。无信嫉妒，犯戒嗔恚。多为徙倚，懈怠慢突。放心恣意，而不安详。计有吾我，贪人寿命。复无智慧，不知时节。不晓羞惭，志性卒暴，而无恭敬。彼土众生，颜貌变恶，下劣卑贱。相求长短，欲相危害。喜相骂詈，诽谤相言。风雨不时，邪辞相教。其地坚鞕，粗恶之瑕。荆棘污秽，周29肯低头，永远不会输， 肯让步，永远不会哭。 把心放宽，烦恼就会减少， 把事看淡，笑容就会灿烂。 生活的滋味，有苦有甜， 人生的路途，有难有顺。 有时候，烦恼不是别人给的， 而是自己找的。 追求不属于自己的感情，活得不快乐 贪图不属于自己的财富，过得不安稳。74有种什么都没有意义的感觉12对佛陀的诚信是建立在对佛法的了悟基础上的，不是宗教式的偶像崇拜，而是在“众生平等”基础上的宽
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